帽子是服饰的一部分，但其背后的文化内涵，很多人不甚了解。走进南通富美帽饰博物馆，古今中外各具特色的帽饰及当代帽饰设计作品，大大拓展了观众对世界帽饰文化的认知。该馆在传播帽饰美学的同时，还以帽为媒，将文化传承创新融入其中。正如博物馆创办人、人称“帽子哥”的孙建华所说，“每一顶帽饰都记载着一段往事，代表着一种文化，不能让其湮没在历史的长河中，这也是我创办帽饰博物馆的初衷。”
作为一家非国有博物馆，富美帽饰博物馆创办于2014年，2019年正式备案，位于新康路98号的新馆于去年5月18日正式对外开放，是国内规模较大、品类较全的帽饰专业博物馆。一走进博物馆，记者就被一楼到三楼的“网红楼梯”所吸引——五颜六色的绸布布满屋顶，戴着中外各色帽子的假人模特矗立台阶两侧，这个名为“流彩与织造”的装置艺术展，即将在6月底撤展，几乎每天都吸引众多市民和游客打卡拍照。
虽然只有不到2000平方米，但博物馆却收藏了6000多件古今中外的帽饰。常务副馆长黄美芸告诉记者，和一般博物馆展陈方式不同，富美充分总结了帽饰特色，将博物馆分为中国厅、欧洲厅、民族厅、草帽厅、职业帽厅5个基本厅，以及两个过渡厅和两个特展厅。
走进中国厅，短短几十米展线，陈列着中国从古至今的传统帽饰珍品，将历代帽饰演变脉络简单明了地梳理出来，更与江南大学合作复制了部分中国传统帽饰，为传承中国帽饰文化作出积极努力。
连接中国厅与欧洲厅的过渡厅里，有描绘着敦煌和山西永乐宫的壁画。壁画中的头饰，则通过3D打印出实物陈列展览。孙建华说，“做这个厅的目的是希望展现出1500多年前的敦煌和700多年前永乐宫中人物(神仙)的精美头饰。因为在那个时代，没有哪个国家的头饰有我们这么精美。”
步入欧洲厅，就像走进“唐顿庄园”，这里收藏了孙建华到欧洲各地“翻箱倒柜”收集来的19—20世纪的古董帽，从女士包头巾、19世纪的宽沿女帽，到装饰花卉的女性草帽、蕾丝帽、贴头帽、羽毛帽，以及男士礼帽，男女通戴的费多拉帽、贝雷帽等，走到最后，居然还真有一个展柜，展示着由著名女帽设计师肖恩·巴雷特为《唐顿庄园》设计的令人眼花缭乱的贵族女帽。
孙建华20世纪90年代开始创业做帽子出口，经常在陌生城市的跳蚤市场寻找古董帽子。2006年的一天，他在天津看到了一顶民国时期的女帽，触发了收藏的兴趣，此后，在北京潘家园，他收购了不少清代和民国的帽饰，又到欧洲、美国、日本、厄瓜多尔、菲律宾、韩国等地寻宝。收藏之路上，他还遇到不少同道中人，获益良多。天津“帽子王”有30年帽子收藏经历，孙建华诚意满满地拜访他，向他展示自己多年的收藏成果，让天津“帽子王”赞叹不已，并在不久后毫无保留地转让了自己的收藏。宁波的胡永权师傅，藏有几百顶金丝草帽。和孙建华成为朋友4年后，胡师傅将两顶博物馆收藏级别的帽子无偿赠送给了他，至今还展示在草帽厅当中。
民族厅的主题叫“世界大同”，展示着不少中外民族帽饰。其中一顶鄂伦春族狍皮帽子，格外引人注目。帽子由一整只狍子头剔骨取肉制作而成，两只分叉的鹿角插在耳后，不仅可以保暖，还有伪装功能。而在职业帽厅，从古代的头盔到清代的消防帽，再到现在的军帽，甚至太空帽，同样令人目不暇接。
其实，古今中外对于帽子这个“头等大事”都很重视，且赋予其很深刻的文化内涵。时尚大咖嘉柏丽尔·香奈儿曾说：“帽子，是人类文明开始的标志。”颜师古为《汉书·杜钦传》中的“衣冠”二字作注：“衣冠谓士大夫也。”冠，就是帽子。可见，帽子在古代是士人风骨的外在标志。
对普通参观者来说，在帽饰博物馆除了了解帽饰背后的文化，刷新对这一细分品类的认知外，还有机会体验各地文化与创意融合的时尚作品——“全国博物馆文创示范空间”就在博物馆所在的博艺楼里，这里除了展示富美自有品牌的帽饰产品与文创设计之外，还集合展出全国优秀博物馆的千余款文创产品，让南通市民在“家门口”即可选购来自全国的时尚文创产品。
跨界合作，是传统文化与创新思维的结合，博物馆的“FAD book house”图书空间，藏有时尚(Fashion)、艺术(Art)和设计(Design)三大类各色书籍。崇川区图书馆富美分馆也坐落于此，通过不定期举办沙龙活动，激发众多灵感和创意，不仅推动帽饰文化发展，也给其他艺术形式带来了新的活力。
博物馆首席运营官关心介绍，这些年以帽为媒，富美举办了中国国际帽饰设计大赛和中国帽子节，还举办过关于帽饰的诗歌征集活动，通过各种新颖的解读，进一步丰富了帽饰的文化内涵。
“30多年前，我选择了以帽子为职业。如今，我愿意成为东西方帽饰文化交流的枢纽，可以问心无愧地说一句，我做收藏就是为了传承。”孙建华动情地说。
