记者 张熠
“记得2021年项目设立之初，常有人问起，为什么《何以中国》会由上海发起？”总导演干超感慨，如今这部作品已经给出了回答。
继今年斩获第29届上海电视节“白玉兰奖”最佳系列纪录片后，由国家文物局、中共上海市委宣传部指导，上海广播电视台制作出品的大型纪录片《何以中国》9月下旬又拿下第28届电视文艺“星光奖”优秀电视纪录片奖。
作为“上海出品”纪录片，《何以中国》播出以来，在国内大屏端累计观看超10亿人次，全网各端传播总量突破60亿次，在199个国家和地区触达1.5亿海外电视用户，豆瓣评分更是高达9.1分。今年6月，《何以中国》粤语版在香港首映，引发强烈反响。记者获悉，其英文版也已于近日制作完成，将面向海外播出。
透过文物看见历史
“中国，是一个时间概念，也是一个空间概念，一个文化概念。”在干超看来，所谓“何以中国”，即用考古实证，追寻中华民族和中华文明“多元一体、持续发展”的历程故事。
《何以中国》分为《秦汉》《摇篮》《星斗》《古国》《择中》《殷商》《家国》《天下》8集，从迈向一体化的秦汉王朝讲起，进而溯源至旧、新石器时代之交，见证中华大地的先民走向农业定居，组成家庭和社会，建立早期信仰与文化审美，开始五湖四海间的交流，形成区域古国和早期文明，开启夏商周的王朝时代，直至秦汉建立统一多民族国家的伟大历程。
纪录片从头到尾没有考古学家的访谈画面，但背后处处是考古学家的痕迹。“考古的素材是最重要的底本，它是背后支撑纪录片的主线。”《何以中国》学术总制片人、北京大学考古文博学院副教授秦岭记得，仅在大纲编纂阶段，就聚集了许多北京大学毕业的博士、青年学者，“大家开了一次又一次会”。
“比较自豪的是，我们拍完了所覆盖历史事件中所有最重要的文物，基本上没有遗漏，有些还是零距离拍摄。”干超说。片中，文物并非只是珍藏在博物馆玻璃展柜中的珍贵物件；经由影视化呈现，文物回到它所处的社会，回到先人的使用场景中，建构出那个时代的民俗、文化、礼制。
在历史影像建构上，《何以中国》设定了一个属于考古学科的学术目标，即复原古代社会。片中所使用的地图，80%为首次创作呈现。“包括房屋搭建、仪式复原、青铜冶炼、甲骨钻凿等，总共复原叙事场景220处、服装2268套、饰品1500件、道具3600余件，做到了‘每一幕都有出处’。”干超说。
“复原的过程，对考古学家也是一个复盘的过程。考古学家是信使，是帮助你解码的人。通过我们的观察、记录、分析、复原，才能把过去带到今天来。”秦岭说，《何以中国》所展现的并不是博物馆里陈列的文物之美，而是以考古学家的视角，透过文物看见背后的历史，以及解读“中国”之文明如何在万年文化史中逐步形塑。
中华文明探源工程一至四期首席专家、北京大学考古文博学院教授赵辉评价，纪录片《何以中国》既是万年中华文明的历史缩影，也是对百年中国考古学史的真挚纪念，“可以把它看作一部影视化形式的早期中国文明简史”。
“中国之前的中国”
纪录片《何以中国》的英文译名为《China before China》，意即“中国之前的中国”。制作面向外国观众的英文版纪录片，远非汉语直译那么简单。
“《何以中国》的中文文本相当出色，由文博方面的专家学者操刀写就，这也意味着它的翻译难度更大。”上海文广国际传播中心常务副主任陶秋石感慨，“例如，中文文本中的战国七雄、周公、天下等词汇，对于中国观众来说并不需要解释，但转译成英语时，需要对其背后的历史知识加以阐释。我们在原先的中文文本上进行了二次创作，让英语的表达更加精确。”
为了完成英文版的制作，十几个人的团队，从今年3月初开始便一心扑在这个工作上，每一集都数易其稿，同时参考外国专家的意见，力求让外国观众能够真正理解“何以中国”这个命题的意涵。
令陶秋石颇为欣喜的是，英文版完成后，一位在上海生活了近20年的外国专家笑言，自己终于可以昂首挺胸地进上海博物馆了，“《何以中国》溯源中华文明的起点，相信在海外播出后，会有非常好的传播效果”。
干超期望，这是一部可以一直被剪辑下去的纪录片。“随着中国考古本身的深入，关于‘何以中国’，它未来能回答的面貌一定会更清晰。随着新的考古发现的出现，片中的观点，或可被进一步深入解读，或可被颠覆。”他希望，这不仅是一部纪录片，还能成为一部档案。
值得一提的是，继《何以中国》之后，上海广播电视台联合Discovery探索频道拍摄制作的大型探访式纪录片《文运中国》也已正式筹备启动。纪录片通过两位外籍主持人纵横华夏千里的探访，以第一视角实地体验中华文脉的守正创新，感受中外文明的交流互鉴。
在建设习近平文化思想最佳实践地的探索中，一批“上海出品”纪录片，厚植上海红色文化、海派文化、江南文化，以中西对话、古今交融的视角，阐释悠久灿烂的中华文明如何为中国式现代化赋予深厚的人文底蕴。
