凡涉足过中国传统书画，对《芥子园画谱》的名字一定不会陌生，它的名字就出自历史上的名园——芥子园，是清初名士李渔的居宅别墅。
大隐隐于世，而隐世者总有着自己的智慧。重建后的芥子园坐落在南京老门东，穿行在熙熙攘攘的历史街区，一墙之隔却是别有洞天。
李渔与芥子园
许多人对李渔感到陌生，但其在文学上的造诣颇深。用今天的话来说，李渔可称得上是一位“斜杠青年”。李渔是明末清初的文学家、戏曲家、园林建筑师，是休闲文化的先驱者，是集众多成就于一身的文化巨匠，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”，“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”。
芥子园之所以历史、文化、园林地位较高，不仅源于李渔造园之美，还因李渔在此度过一生中最辉煌惬意的时期。小编今天就来到了这座传世名园，探寻文学巨匠李渔平凡又不普通的一生。
迁居金陵之前，李渔“五经童子”、“湖上笠翁”的称号就已响彻一方，李渔也凭借自己的聪慧才智，创作了《风筝误》、《十二楼》等名篇。
清康熙元年(1662年)，52岁的李渔将家从杭州搬到了南京。李渔一生没有做官，没有固定职业和收入，生活拮据。集资建造了芥子园后，他经营书铺、编辑出版，创作出版了《无声戏》、《一家言》、《闲情偶寄》、《芥子园画谱》等著作，芥子园因此声名鹊起。
《芥子园画谱》又称《芥子园画传》，是中国绘画史上最早系统地介绍中国绘画技法的专著。此书不仅在当时备受追捧，直到今天，依然是不可超越的经典。画坛巨匠齐白石就是因为翻阅了这本画谱，从此打开了新世界的大门，由一个小木匠成为妇孺皆知的画坛巨匠。
除了文学创作之外，他还创办家班，精心培养年轻艺术人才，上演自己创作和改编的剧本，带领家班在大江南北巡回演出，推动了昆曲艺术的发展。
经历历史的沧桑，李渔的芥子园早已不复存在，但是芥子园在中国园林史上的重要地位却没有动摇，李渔在南京的文化活动也与南京这座历史名城紧密联系在一起。
老门东重建芥子园，再现“壶中天地”
文学创作之外，李渔还是一名卓越的园林建筑师，芥子园可谓是金陵名园扛鼎之作，处处蕴含着中国园林的设计哲学。如今，这座居宅别墅经过重建初露芳容，吸引了无数游人前来参观。地址在现三条营蒋百万故居西侧，与专家们考证的原址江宁路西侧老虎头5号相差约300米左右。
李渔移家金陵后，在秦淮河畔建造了芥子园，寄情于山水园林，一住就是近20年。芥子园虽不及三亩，但经李渔苦心经营，达到“壶中天地”的意境。
走进园子，就像是走进了一个微型景观，“麻雀虽小，五脏俱全”。既有极轩榭台阁之美，又有丹崖碧水，茂林修竹，鸣禽响瀑，茅屋板桥，凡山居所有之物，无一不备。
“居不可无石”，这是李渔对园林的要求。芥子园里的假山是一大看点，“透、漏、瘦”是李渔对石头的审美法则。李渔曾说“夜则后花而眠，朝则先鸟而起，惟恐一声一色之偶遗也。”花对李渔来说，是造物者用来讨好人的东西，即便最惊艳的姬妾，美色也不及花的万分之一，因此他亲自设计的园林必少不了沁人心脾的花香。
李渔晚年家事衰败，归隐杭州，又在吴山之麓构筑了心中的层园。此外，他在游历四方之际，到处为达人官吏设计园林。据记载，浙江兰溪“伊园”、北京有名的私家园林“半亩园”，都出自李渔的手笔。
李渔的生活哲学
作为一位文学巨匠，李渔的成就不仅体现在小说和戏剧方面，还体现在他对日常生活背后符合“美”的科学规律与价值进行探索的勇气。芥子园就是展现李渔的生活哲学的一个案例，是其文化创意及休闲生活的体现。
这位清代文学家也被林语堂先生盛赞为近现代最懂生活艺术的人，山水花草，虫鱼鸟兽，甚至饮食、女性审美等方面，无一不被他探索和热爱。并为此总结了许多前人所未能及的前瞻性精辟理论。
生活与创造是李渔的人生追求，也是他人生的两大主题。生活是创造的基础，而创造可以改变生活，这对我们今天改善生活都有借鉴意义。(陈娴/摄)
