《金陵四十景图像诗咏》中的谢公墩。 □金陵晚报记者 于峰
日前有媒体报道，白下路一考古工地挖出了疑似“谢安墓”，“老南京”版也发表稿件，探究真实的谢安墓到底在什么地方。
熟悉南京历史的人知道，谢安在南京留下了很多历史遗迹，除了谢安墓（最初位于南京，后迁走）、王谢古居（乌衣巷附近），还有“东山棋墅”和谢公墩。那么，“东山棋墅”和谢公墩又在如今南京的什么地方呢？
“东山棋墅”在江宁东山
翻开明代南京籍状元朱之蕃编纂的《金陵四十景图像诗咏》，其中至少有两景和谢安有关，分别是“谢墩清兴”（谢公墩）和“东山棋墅”。到了清代、民国时期，出现新版本“金陵四十八景”后，这两景演变成“谢公古墩”和“东山秋月”（也称为“东山棋局”）。
“东山棋墅和谢安最有名的历史掌故有关。”对于“金陵四十八景”颇有研究的中学语文老师孔先生说。东晋太元八年（383），北方政权前秦出动大军南侵，威胁东晋政权。东晋的宰相谢安镇定自若，坐镇南京，指挥八万北府精兵，在寿春（今安徽寿县）一带大败秦军，取得著名的“淝水大捷”。
据记载，为了安定军心，在决战期间，谢安经常邀请亲朋好友到距离建康（南京）城南20里的“东山别墅”下棋。这座东山别墅，就是谢安的“私人产业”。当前方晋军大胜的捷报传到南京时，谢安正在东山别墅和客人下棋。他看一眼捷报后随手放下，照旧下棋。客人询问，他才不动声色地说：“小儿辈已破贼！”
“‘东山棋墅’后来又演变成了文人们喜欢寻访、探寻的南京胜景。”孔老师说。这个“东山”是哪里呢？基本上没有什么疑义，指的就是如今江宁区东山街道的土山。
孔老师介绍，谢安早年曾经隐居会稽（绍兴）的东山，年过四十才到朝廷任要职。他来到南京后，在江宁土山上造了一座别墅，将这座小山也称为“东山”，后来的东山镇、东山街道的名字就由此而来。和谢安有关的还有另一个成语“东山再起”，指的则是会稽（绍兴）的东山。
李白让“谢公墩”名声大噪
“东山棋墅”的地点较为清楚，那么，“谢墩清兴”、“谢公古墩”又在哪里呢？“‘谢墩清兴’和‘谢公古墩’说的是同一景，就是‘谢公墩’！”孔老师介绍，关于“谢公墩”的具体位置还是有争议的。
先来看看“谢公墩”的历来。南朝刘义庆编的《世说新语》有一则“王右军与谢太傅共登冶城”的故事，大意是说，王羲之和谢安一起登上冶城，谈论对国家大事的见解，后人遂将二人登临处称为“谢公墩”。
两位东晋名人偶然一次的登高，使“谢公墩”成为后世文人来到南京必游的景点。到了唐代，李白一首《登金陵冶城西北谢安墩》使得这处名胜更加名声大噪。诗中写道：“冶城访古迹，犹有谢安墩。凭览周地险，高标绝人喧。想像东山姿，缅怀右军言”。
孔老师介绍，唐朝距离东晋年代并不久，因此李白看到的谢公墩，应该就是谢安和王羲之登临处。冶城，就是现在朝天宫一带。后代的很多南京地方历史文献都认为“谢公墩”在朝天宫附近。《金陵四十景图像诗咏》等将谢公墩画在了清凉山、虎踞关附近，永庆寺（今五台山永庆寺附近）前，与李白描述的谢公墩历史位置也较为接近。
哪个“谢公墩”是谢安登临处
那么，谢公墩的地理位置后来又为何出现争议呢？“这就要怪王安石了，他的一首诗，使得后来人对本来位置清楚的谢公墩变糊涂了！”孔老师说。
众所周知，北宋名相王安石辞官后隐居在南京，建半山园居住，后来他舍宅为寺，也就是“半山寺”，其地理位置位于中山门南北侧，城墙内的海军指挥学院东北角。
在半山园居住期间，王安石写了一首《谢公墩》：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”意思是说，王安石的名和谢安的字（谢安字安石）正好相同。王安石自己建的宅园（半山园）就在谢公墩，因此，谢公墩不应该姓谢而应该姓王了。
孔老师介绍，有后人根据王安石这个“争墩”的典故认为，谢公墩应该是在半山园。南宋张敦颐编撰的《六朝事迹类编》就认同这个说法。不过，也有文献对王安石的说法提出了质疑。南宋的《景定建康志》就认为，所谓“谢公墩在半山寺”是不可靠的。半山寺那一带其实是谢安的侄子谢玄及其后代所居住的地方。王安石错误地把谢玄住处误认为谢安住处，并进一步认为半山园就是谢公墩所在地，写出了“争墩”诗。此诗写出来后，还遭到了苏轼的嘲笑。
近世学者陈作霖在《养和轩随笔》中甚至提出，南京有四处谢公墩，分别在冶城、土山、半山寺、谢公祠（门西）。
南京地方历史文学学者严中则指出，考察这些谢公墩的地点，还是以“冶城说”，也就是谢公墩位于今朝天宫附近最为可靠。
