狂放嵇康传家训要儿子“重礼教”
80余学者齐聚南京晓庄研讨“六朝历史与南京记忆”
中国家训文化在六朝时期达到鼎盛，《颜氏家训》《诫子书》等流传至今的家训名句均出自六朝。3月12日，“六朝历史与南京记忆”国际学术研讨会在南京晓庄学院召开，来自中美日韩等80余位学者参加，他们分别从历史考证、地景变迁、旅游开发等方面对“六朝古都”南京与六朝历史文化进行热烈探讨。
南京晓庄学院六朝文化研究所名誉所长宋钢教授谈到了六朝时集大成的“家训文化”。六朝是三国至隋朝的南方的六个朝代，六朝京师均是南京。六朝承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”。六朝时期是一个学术风气自由活泼，学者风度旷达、浪漫的时代。“但是就是在这个浪漫的时代，家训文化承担起对子弟教导的任务，上到明君下到士大夫，都很重视对子弟的训导，从而使家训理论趋于成熟。”
宋钢教授称，在六朝时期关于家训著作的作者有106到108人，而家训著作的数量达到122到123部。家训文化总结起来就是教人如何做人、做事。
宋教授谈到六朝时期的颜氏家训是中国家训文化中最重要的著作之一。在治家之道方面：颜之推（《颜氏家训·治家》）中，夫妇只有相敬如宾，才能和睦美满，“夫妇之际，以敬为美。在家庭事务上：颜之推在《颜氏家训》中要求晚辈在生活上要“施而不奢，俭而不吝。”
宋钢教授还特别讲道，“我们看待一些魏晋名士例如嵇康、阮籍，不能简单地看到他们不顾世俗，浪荡不羁的表面，其实他们在教育孩子方面毫不懈怠，依然会遵循儒学、礼教。”例如，名士嵇康在行刑前写给自己十岁的儿子嵇绍的《家诫》，希望儿子立下高远的志向，按照君子的行为准则立身处世，显示了一个父亲对儿子的殷殷相劝和深深期许。
他在家诫中曾跟儿子说，“如果你的上司讨论政治话题时，你不要参与，不要轻易发表意见。”用儒家思想解释便是“不在其位，不谋其政”。“宴饮时候有人争论，你可立刻走开。有人要你饮酒，即使不愿饮也不要坚决地推辞，必须和和气气地拿着杯子。”一身狂放、自由的嵇康留给儿子的家训反而是：“希望他遵守礼教，过上安稳的日子。”
