长三角城市网讯 瓦官寺是南京历史上著名的寺庙，如今的门西（中华门以西）胡家花园附近，就有一座重建的瓦官寺。很多历史资料也记载，瓦官寺位于南京门东花露岗一带。最近，南京书法家、金石拓片收藏家叶伯瑜向记者展示了几张唐代经幢残件拓片。该经幢残件却发现于老门东，其中的原因至今是谜团。
瓦官寺始建于东晋
瓦官寺是六朝名刹。据《金陵佛寺大观》一书记载，瓦官寺位于南京城区西南隅花露岗。早在东晋元帝时期，丞相王导在这里设置“陶官”，相当于主管陶器作坊的官署。晋哀帝兴宁二年（364），“陶官”被搬迁到秦淮河北岸，这块地方被赐给了一个名叫慧力的僧人建造寺庙，这就是瓦官寺。
瓦官寺在六朝时非常著名，收藏有东晋著名雕塑家戴逵父子所塑的五尊铜佛像、狮子国（斯里兰卡）进贡的白玉佛像以及著名画家顾恺之的维摩诘像，合称“三绝”。南朝时，瓦官寺所在地被被称为凤台山，梁武帝在凤台山上建有瓦官阁，李白《登金陵凤凰台》就是写于此地。
据记载，瓦官寺在五代时先后改为吴兴寺、升元寺，北宋初年遭到战火严重破坏。北宋太平兴国五年（980），复建为崇胜戒坛院。到了明代初年，这座寺庙再次荒废，成为开国功臣徐达家的花园。明万历十九年，僧人圆梓重建寺庙，叫做丛桂寺。状元焦告因为佛殿旁边有凤凰台，更名为凤游寺。清末太平天国时期，凤游寺遭到严重破坏，只剩下几间破屋，民国时期寺内尚存石狮、石香炉、石瓶等文物，后来被文物部门妥善收藏。
藏友散步发现经幢构件
“从瓦官寺的历史脉络可以看出，它的名称至少经历了瓦官寺―吴兴寺―升元寺―崇胜戒坛院―丛桂寺―凤游寺的演变。这所寺庙历史上屡建屡毁、屡毁屡建，但似乎一直都在门西凤凰台附近！”叶伯瑜说。
因此，当在老门东发现瓦官寺经幢残件时，叶伯瑜感到非常惊奇。
事情还得从几年前说起，当时老门东历史街区还在建设之中，一个夏夜的晚上，有几个搞收藏的爱好者到附近散步，在路过箍桶巷的一处工地时，一个眼尖的藏友看到地上有个棱形体的石头构件，上面隐约有字，被丢弃在一旁无人关注。
这位藏友立刻将石头构件收了起来，后来构件进入收藏市场，被藏家买走。幸运的是，叶伯瑜将构件上的文字拓印了一遍，留下了珍贵的资料。
出现在门东令人费解
“从铭文上来看，这是一件唐代经幢的残件！”叶伯瑜介绍，经幢就是刻有佛经的石柱，一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，一般放置在寺庙中或者通衢大道的路旁。通过拓印，叶伯瑜确认，经幢上文字是《佛顶尊胜陀罗尼经》，题款证明，经幢所立的时间是唐咸通四年，也就是公元863年，距今1153年。
从铭文看，这个经幢是一个名叫周茂诚的人，为了他的儿子周行琮的疾病能够早日痊愈，而捐建的。立幢人除了周茂诚，还有他的母亲刘二娘，妻子罗十一娘。铭文还显示，这根经幢所立的位置是“瓦官寺食堂”前，拓片上“瓦官寺”三个字非常清晰。
“这就很有意思了，从瓦官寺的历史演变来看，它似乎一直都在门西，这个瓦官寺经幢怎么会在门东出土呢？”叶伯瑜说，这根经幢的发现地，就是现在老门东入口处牌坊的旁边。
叶伯瑜猜测，“瓦官寺”经幢出现在老门东，有两种可能性，第一，唐朝咸通年间，瓦官寺可能就在如今的老门东，只是史料里没有明确记载；第二，由于某种原因，在历史上某个时期，经幢被人为搬到老门东，但这种可能性较小。
“具体是怎么回事，还需要更多资料来证明，但这件唐代经幢的发现，对于研究瓦官寺乃至南京佛教史，的确具有较为重要的价值。”叶伯瑜说。
