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品西游 悟空原是故乡人——洪泽湖与《西游记》

“洪泽湖结缘中国古典四大名著”特稿系列之三

  品西游 悟空原是故乡人
——洪泽湖与《西游记》

  夏宝国/文

  《西游记》是神魔章回小说的代表作,也是古代长篇浪漫主义小说的巅峰之作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经,历经八十一难,取回真经,皆成正果的故事。小说充满了神奇的幻想,在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。《西游记》是我国文化遗产中的瑰宝,它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的艺术宫殿,给每一个读者带来了愉悦的阅读体验。

  众所周知,《西游记》的作者吴承恩(约1504年~1582年)出生并成长于洪泽湖畔的淮安,从小受洪泽湖及其周边地区地域文化的影响。因此,吴承恩在创作《西游记》的过程中,自然而然地吸收了洪泽湖及其周边地区的特色文化因素。可以说,《西游记》与洪泽湖渊源颇深。

  1.小说的主人公孙悟空的原型是淮涡水怪无支祁

  学术界对孙悟空这一形象塑造的原型有多种说法,如胡适等人认为其原型是“进口货”,是由印度佛经传奇故事中的神猴哈努曼变化而来,有人认为是羌族金丝猴,还有人认为是佛典猴,即佛的前身猕猴等。鲁迅在写《中国小说史略》时,开始探寻孙悟空的原型,认为其原型是淮涡水怪巫支祁。鲁迅曾说:“《西游记》中两提‘无支祁(一作巫支祁)’,盖元时盛引此故事,作西游者或受此影响。”

  江苏省淮安洪泽区老子山镇的龟山被历史学家郑云波誉为淮河访古胜地,2014年获“中国历史文化名村”光荣称号。龟山历史上曾属凤阳、泗州、盱眙,位于淮河之滨,一面与陆地相连,三面临洪泽湖。根据郑云波教授考证,吴承恩在创作《西游记》时曾多次到龟山考察。龟山上有一块明朝时的重修淮渎庙碑,笔者曾多次到龟山研读这通碑刻。碑文引用唐朝《古岳渎经》,提到“大禹三至桐柏,获水怪巫支祁,命庚辰扼而制之,锁於淮阴龟山足下”。巫支祁是淮涡水怪,又称泗州圣母、龟山水母、水母娘、水猿大圣等,其形在《古岳渎经》中有记述,“善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近,形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久”。巫支祁的故事变化很多,如后来杂剧《二郎神锁齐天大圣》中巫支祁又成了孙悟空的姐姐。不管巫支祁是孙悟空的姐姐还是其前身,孙悟空与巫支祁的“血缘”关系是肯定的。巫支祁在淮河洪泽湖一带兴风作浪,被擒后锁在洪泽湖畔的龟山脚下,清光绪年间的《盱眙县志》有记载巫支祁被镇压在龟山下以及日后被唐楚州刺史李汤发掘出来的传说,清朝陶澍的《龟山览古》中的诗句“南江北河两澎湃,水母独锁支祁宫”,也提及此事。

  总之,孙悟空与巫支祁有密不可分的血缘关系,而巫支祁与洪泽湖关系密切,可以说洪泽湖是孙悟空的故乡。

  2.《西游记》使用了大量洪泽湖地区的方言

  《西游记》作者吴承恩在洪泽湖东北岸的淮安(明朝称山阳)出生长大,深知洪泽湖地区方言。仔细阅读《西游记》发现小说运用了大量洪泽湖地区方言俚语,这里略举几例:

  “展抹桌椅”、“展抹干净”。展:抹。洪泽湖地区常将抹布称为展布。

  “失惊打怪的”。失惊打怪:大惊小怪。

  “好道汤着饿鬼了”。汤着:碰到、遇到。

  “左我们”。左:读为zhuǎn,骗,捉弄。

  这里特别指出人民文学出版社1980年出版的《西游记》中对某些词语的解释就因不解其洪泽湖地区方言含义而出现了错误,如第488页,妖怪要将猪八戒剥皮下锅烀(煮),八戒慌了道:“(不剥皮)好蒸!好蒸!……汤滚就烂。木圈户!木圈户!”这里的“户”与“烀”音义同,煮的意思;“木圈”按洪泽湖地区方言“木”是不的意思,“圈”该读为jiàn,而不是注释中的juàn,是经济意,例如某种米出饭率不高则为“木圈煮”,也可说这种米煮饭“木圈饭”。此处的木圈户意为连皮煮出肉率高。连皮煮既容易烂(“汤滚就烂”),又“木圈户”即煮的出肉率不高,这是八戒为逃避剥皮之灾而找出的两个理由,而不是光易烂这一个理由,注释中将 “木圈户”解释为“烂”与方言原意有出入。

  3.《西游记》有对洪泽湖畔优美景色的描写

  《西游记》第六十六回《诸神遭毒手,米勒缚妖魔》中写道孙悟空斗不过雷音寺的妖魔,经日值功曹指点,来到南赡部洲洪泽湖边的盱眙山请救兵,书中有关洪泽湖畔盱眙山景色的描写十分精彩,相关原文是:“行者纵起筋斗云,躲离怪处,直奔盱眙山。不一日,早到。细观,真好去处:南近江津,北临淮水。东通海峤,西接封符。山顶上有楼观峥嵘,山凹里有涧泉浩涌。嵯峨怪石,磐秀乔松。百般果品应时新,千样花枝迎日放。人如蚁阵往来多,船似雁行归去广。上边有瑞岩观、东岳宫、五星祠、龟山寺等,钟韵香烟冲碧汉;又有玻璃泉、五塔峪、八仙台、杏花园,山光树色映蠙城。白云横不度,幽鸟倦还唱。说甚泰嵩衡华秀,此间仙景若蓬瀛。”

  一切景语皆情语,吴承恩对洪泽湖畔盱眙景色的描写是详细而准确的,许多景观至今犹存,如玻璃泉在第一山上,东岳宫在盱眙县城北,龟山寺在洪泽湖和淮河交汇处的龟山村,遗址还在。由此可见,吴承恩对洪泽湖畔的景观不仅了如指掌,而且感情真挚,表达了他对洪泽湖的一片赤子之情。

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