今年春节，瞻淇鱼灯、汪满田鱼灯再次火爆出圈，“去歙县看鱼灯”上榜美团旅行“十大非遗热门玩法”，全省唯一。
不仅歙县，全市其他区县很多乡村的年节、年俗活动，鱼灯几乎都是主角之一，那“玉壶光转，一夜鱼龙舞”的精彩场面，成为黄山乡村的一抹亮色。
徽州鱼灯起源于南宋，承载着“年年有余”的吉祥寓意，是徽州地区传承悠久、保存完好的非物质文化遗产代表性项目之一。
近年来，黄山市深入挖掘鱼灯文化内涵，在短视频传播、数字化记录等新技术手段的助力下，传统鱼灯活动逐渐演变为文旅融合的符号性项目，走出徽州，走向全国，游向世界，成为黄山文旅和乡村振兴的“流量密码”。
鱼灯出圈对文旅产业的积极影响
经济效益显著提升。徽州鱼灯活动带动了乡村旅游、民宿、手工艺等产业发展。例如，汪满田村通过鱼灯表演吸引游客，民宿数量增加，户均收入增加两三千元；线上小鱼灯销量激增，部分村民收入与打工工资持平。今年春节期间，黄山市通过“鱼灯嘉年华”等38项活动，全面拉动全域旅游消费，形成“夜经济”最亮的增长点。
文化传承与创新并行。非物质文化遗产代表性传承人通过数字化手段（如短视频、3D建模、虚拟现实）记录工艺、扩大传播，吸引年轻人广泛参与研学体验。通过鱼灯形态与表演形式创新，开发新式灯笼、融入现代审美元素，既保留传统风貌又满足市场需求。
地域品牌与凝聚力增强。徽州鱼灯成为黄山市文化符号，是黄山市推动徽州文化生态保护区高质量发展的生动呈现。“嬉鱼灯”能强化社区凝聚力，促进村庄团结，推动乡村治理。
让徽州鱼灯产业更健康发展
过度商业化冲击原真性。徽州鱼灯表演从原来的自发民俗逐渐演变为越来越多的商业演出，脱离原生环境的鱼灯，被质疑“失去原味”。也存在部分村民因利益分配不均产生矛盾等情况。例如，抬鱼灯者有“为他人做嫁衣”的思想，积极性下降。
传统传承模式面临挑战。青壮年外流导致鱼灯制作劳动力缺乏，大型鱼灯因人力不足逐渐简化，传统技艺面临失传风险。部分非物质文化遗产代表性项目依赖短期流量，缺乏长期保护规划，数字化档案库建设仍不完善。
同质化竞争与生态压力。黄山市越来越多的乡村均推出鱼灯活动（如汪满田、瞻淇、西溪南、呈坎、宏村、齐云山等），民俗同质化可能导致游客审美疲劳，削弱鱼灯的独特性。大量游客进入黄山市的村落，对基础设施和生态环境造成压力，如交通拥堵、垃圾处理压力大等问题。
平衡发展的路径建议
构建利益共享机制。建立村民合作社或基金组织，确保鱼灯产业链收益的合理分配，激发村民参与积极性。
强化文化保护内核。通过档案数字化整理、传统工艺标准制定，保留核心技艺。
制定差异化发展策略。挖掘徽州鱼灯文化的独特叙事（如瞻淇的灵动舞姿、汪满田的巨型灯体），创新传播方式，彰显差异性，避免“千村一面”。
提升文旅配套服务。完善交通、住宿等基础设施，开发“鱼灯+自然景观”“鱼灯+徽州美食”等多元体验，延长消费链。
徽州鱼灯的火爆出圈是传统文化与时代脉搏激情碰撞的结果，有力推动了乡村传统文化向乡村产业经济的转化，带动了就业，融合了一二三产业，增加了农民收入，激活了乡村经济。
徽州鱼灯作为徽州的文旅符号，插上了新时代的翅膀，逐渐游出大山，但也需警惕过度商业化对文化本体的侵蚀。因此需要平衡保护与开发、个体与集体、商业演出和百姓生活等关系，推动人才、技术、质量、商标、品牌、销售和一二三产业全面融合，让鱼灯绽放更多光彩。
