在马鞍山市当涂县，古老的民俗似熠熠星辰，镶嵌于岁月长河，散发着迷人光芒。从绚丽多姿的灯彩到悠扬婉转的民歌，从神秘独特的傩文化到精妙绝伦的传统技艺，它们不仅是当涂厚重历史的生动注脚，更在当代的保护与传承中绽放出全新活力，续写着文化的传奇篇章。
风雅颂声承经典：
民歌传唱里的岁月情长
当涂的传统民歌，如同江南水乡的一曲悠扬旋律。它发源于这片沃野，早在六朝时期就有记载，以其清越、悠扬、婉转的风格，历经世代传承，至今仍焕发着勃勃生机。2006年5月20日，当涂民歌经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产代表性项目名录。
在陶小妹民歌艺术馆，一首首被重新演绎的经典民歌，仿佛将人们带回了那个纯真质朴的年代。
“民歌是我们的根，是我们的魂。”陶小妹深情地说。这些民歌不仅记录了当涂人民的生活和情感，更是他们表达自我、传递文化的重要方式。近年来，当涂县通过举办民歌节、建立民歌艺术馆等方式，让传统民歌这一艺术形式在当代焕发出新的光彩。
“要像保护眼睛一样保护非遗”需要采取一系列措施。当地政府高度重视当涂民歌的保护、传承和发展，不断推动当涂民歌在传承中创新、在创新中提升。通过建设非遗传习基地、出台非遗代表性传承人评定办法、将当涂民歌融入乡村旅游项目等措施，使当涂民歌得到了有效的保护和传承，同时也为当地的文化和旅游产业发展注入了新的活力。
此外，当涂还有其他非遗代表性项目如姑孰画派等，这些非遗代表性项目共同构成了当涂丰富多彩的文化遗产，体现了当涂深厚的历史文化底蕴和独特的民间艺术魅力。
东风夜放花千树：
每一盏灯都是一段传奇
1月14日，在当涂县乌溪镇王潭村文化广场上，一场极具地方特色的马灯表演正如火如荼地进行着，吸引了众多村民前来观看。
当涂马灯拥有悠久的历史，流传于当涂乡间的众多角落。在清末明初，当涂松塘一带唱灯(包括马灯在内的各种灯会活动)的风俗就十分盛行，且演出排场讲究。据此推算，当涂松塘马灯至少也有200余年的历史。当涂马灯表演形式丰富多样，表演者身着五彩斑斓的戏服，高举马灯、挥舞彩旗、敲击锣鼓、吹奏唢呐。表演内容通常分为不同的主题，如“杨家将”“七仙女”“三国”等，通过生动的角色扮演和故事情节展现传统艺术的魅力。在表演中，领头人举着令旗，带领着队伍绕村前行，长龙式的“马灯”照亮了整个村子，形成一道亮丽的风景线。
作为传统民俗文化，马灯逢年过节为群众演出，演出场地一般在农民家门前的空地上。演员一般由40人左右组成，其中马灯演员表演者都是10多岁的儿童，共16人，众人围成一圈，载歌载舞。乐器伴奏则由成人担任，约20人，分别打击锣、鼓、镲等乐器，做为表演过程中的演唱伴奏。马灯的取材也厚古薄今。竹篾是当涂传统灯彩最普遍的原料，造型各异，争奇斗艳。灯架以竹篾制成管架，用彩色透明纸裱糊。
为了使古老的民俗得以延续和传承，当涂县积极组织年长者们向年轻一代传授马灯表演技艺，组建由老中青三代人组成的马灯队伍进行巡回表演。此外，当涂县还深入挖掘本地特色传统文化，将自然肌理、历史脉络和文化记忆融入乡村发展中，进一步推动马灯等民俗文化的传承与发展。
在当涂，以“灯”为名的民俗表演形式有很多种，除了全国各地都有的“龙灯”“马灯”“狮子灯”等这些常见的表演以外，当涂还有一些极具地方特色的以“灯”为名的民俗表演，比如塘南镇的“高跷灯”、湖阳乡的“栀子灯”等，最负盛名的还要数起源于姑孰镇松塘村的当涂采茶灯。
采茶灯与盛产茶叶有关，茶区每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情，这种在茶区流传的山歌，被人称为“采茶歌”。最初为茶农采茶时所唱的采茶歌，后与民间舞蹈相结合，形成了载歌载舞的采茶灯。每逢灯节或收茶季节，茶农常用这种形式即兴演出以采茶为内容的歌舞表演。
在当涂的乡村和城镇，每当夜幕降临，这些灯彩便如繁星点点，照亮了夜空，也点亮了人们的心田。采茶灯以其欢快的旋律和生动的舞姿，展现了茶农们丰收的喜悦；马灯则通过精彩的表演，讲述着古代战场上的英勇故事；龙灯舞动，气势磅礴，象征着吉祥与力量；当涂人也会在七夕佳节，通过放水灯的浪漫方式来寄托美好愿望。每年农历七月初七，塘南镇夏庄村民沿河渠漂放荷花灯，包括扎水灯、唱灯歌、舞狮子等多项沿袭数百年的民俗活动。2022年，夏庄七夕水灯入选安徽省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
“这些灯彩活动不仅是我们当涂的文化瑰宝，更是我们与祖先对话的桥梁。”一位灯彩传承者感慨地说。灯彩活动不仅丰富了人们的文化生活，更成为了连接过去与未来的纽带，让人们在欣赏美的同时，也能感受到历史的厚重与文化的传承。
金面蓝脸舞乡愁：
傩韵翩跹处的文化传承
在当涂“日出斗金，日落斗银”的湖阳镇，跳五猖和打水浒这两项习俗，以其独特的表演形式和深厚的文化内涵，成为了傩文化在苏皖边界的重要传承。
跳五猖是在古代神灵出巡、祭祀的基础上衍变的一种古典民间舞蹈。表演方式很奇特，出场时按青、红、白、黑、黄的顺序一字排开，再按此序逐一单独表演。据说是祈求天下太平并表达对美好未来的梦想与追求。这种表演方式在湖阳镇以均庆村中北徐自然村为代表，五猖也称五帝，以五色、五行、五个不同方位进行区分。
“跳五猖啊，是我们村里每年最热闹的时候，小伙子们矫健的身姿真是让人热血沸腾。这些习俗是我们祖祖辈辈传下来的宝贝，我们不能忘记。”湖阳镇村民李大爷感慨地说。习俗承载着历史的记忆，以娱乐和欢庆的方式，流露出对自然的敬畏和生活的热爱。
湖阳打水浒是一种集武术、舞蹈、娱乐和健身于一体的民间表演形式。这种表演形式起初要求上场人员依照《水浒传》中的人物化妆登场，因此得名“打水浒”。后来，表演形式逐渐简化，但人们仍然可以通过表演者所持的枪、刀、戟等兵械分辨出林冲、关胜等梁山好汉的形象。打水浒的表演者多为20~35岁的男性，整个表演在锣鼓和“吹尖”声的烘托下越来越快，场面惊险刺激，高潮迭起。打水浒不仅具有观赏价值，还有助于培养表演者的尚武精神和强健体魄。它已成为当地人们业余生活的一部分，深受湖阳地区居民的喜爱。
近年来，当涂通过申报省级非遗代表性项目、举办非遗展示活动、培养非遗代表性传承人等方式，来推动非遗的传承与发展。这些努力使得非遗得以保留和传承，也为当地的文化和旅游业的发展注入了新的活力。
跳五猖，往昔在庙会之中，承载着神人共娱的非凡功用，舞者们倾情演绎，挥汗如雨，仿佛能将尘世烦恼尽数忘却。如今，迈入一个崭新的伟大时代，传统舞蹈亦随之焕发出新的生机与活力，它不仅展现了当涂新时代的风貌，更在翩翩起舞间，将古老而厚重的历史底蕴生动传达。
在当涂迈向现代化的征途中，传统舞蹈的活跃身影与传统音乐的悠扬旋律交相辉映，共同编织出一幅幅和谐美好的画面。这不仅是真正的太平和乐之景，更是坚定文化自信、传承与弘扬优秀传统文化的生动体现。
近年来，当涂县政府高度重视非遗的保护与传承工作，通过制定相关政策、加大资金投入、举办非遗活动等方式，积极推动非遗传承与发展，让非遗植入文旅融合产业。
在当涂，民俗承载着先辈的智慧与情感，在传承与创新中绽放光芒。这些民俗既见证了这片土地的过去，也在现代社会绽放出更加绚烂的光彩，同时激励着人们在文化传承的道路上不断前行。
