少时，他聪颖过人，以诗名扬乡里，被视为“神童”；成年后，他抗清兵败，亡命江湖十余年；他生性倔强，恃才傲物，评判言词过激，遭仇家几度诬陷；他学识渊博，治经史，擅诗词，为清初著名学人。淮安是他生命中的福地，是他命运中的重要转折点，他的一生与淮安结下了不解的缘。
他就是——毛奇龄。
■徐爱明 孙 权 祁 宏 文/图
毛奇龄的书法
毛奇龄画像
毛奇龄的《翁乐寿图》
毛奇龄的《古今通韵》
毛奇龄能一边做文章不停笔，一边与老婆相骂不绝口，对骂老婆与撰写文章两不误，“夫人室中詈骂，先生复还诟之，盖五官并用者。”
◎生平事迹
毛奇龄（1623-1716），清初经学家、文学家，与兄毛万龄并称为“江东二毛”。原名甡，又名初晴，字大可，萧山城厢镇（今属浙江）人。
毛奇龄以经学傲睨一世，挟博纵辩，务欲胜人，阮元尝推他对乾嘉学术有开山之功。他亦好为诗。曾有琉球使者过杭州拜访他，并觅买其诗集。但毛奇龄自谓其诗“酬应者十九，宴游者十一，登临感寄无闻焉”。他还写了一部《仲氏易》，把宋人讲的《易经》推倒了。毛奇龄认为周敦颐的《太极图》是来自道佛的文献。
毛奇龄著述甚富，仅《四库全书》收录他的著录者就有52种。他的遗著由学生编为《西河全集》，共493卷，系诸子及门人所著的文章编辑成集，分为《经集》和《文集》二部。其当归于集部者，文119卷，诗50卷，词7卷。另有《诗话》8卷，《词话》2卷。
◎往来淮安
顺治八年（1651年），毛奇龄的冤家以聚人杀营兵告之，籍捕四出，邻众千人争渡江鸣冤，营将疑其事，檄宁绍分巡王君廷璧杂治。冤家复罗织，私之分巡游客许君名三闾者中伤之，遂援重典案籍捕逮。友人蔡仲光急过曰：“怨深矣！不走将不免。”于是，毛奇龄开始了流亡生活，辗转来淮，结识了刘汉中、倪之煌、阎修龄、阎若璩等，与阎若璩交。毛奇龄尝谓：“予避雠之淮安，与淮之上下无不交，阎征君潜邱在其中。”从此，毛奇龄与淮安结下了不解之缘。
顺治十七年（1661年），三十八岁，复出游，自此至康熙三年甲辰，皆在淮上。康熙元年（1662年），投故友山阳令朱禹锡。中秋夜，赋《明河篇》。淮人有知其为毛生者。奇龄曰：“虽然，予毛甡也。”又曰：“予濒死屡矣，幸而生。甡者，生又生也。”又曰：“吾生十年，疡五年，兵戈者十年，奔走道路二十年，能再生乎？所谓甡者，亦翼夫生之者也。”
康熙十年，毛奇龄再游淮安，亲自造访阎若璩，与阎若璩等人论学，二人同游淮安城东程将军（咬金）冢，毛奇龄作《九月十九日登程将军冢》诗以记之。至康熙十二年冬，避人东归还萧山。
康熙十七年（1678年）,朝廷特开博学鸿儒科，毛奇龄屡辞。自淮城下过，作《少年游·过淮城口占》二首，其序曰：“予去淮久矣。康熙十七年，徵车入京，从淮城下过，遂驻马流涕，占此词。”词一：“马蹄才发，阳平门外，望里是淮安。可怜此地，曾经流浪，一十五年前。曲江高会知何处，秋水晚生烟。惟有垂杨，千条万缕，还挂酒楼边。”
康熙二十七年毛奇龄66岁。康熙《山阳县志》主纂张鸿烈至杭州湖上，就奇龄借书修志，得以遍考群笈，及十五县通志（见张鸿烈《创修山阳县志序》，刊于同治《重修山阳县志》卷首及《山阳艺文志》）。
康熙三十二年（1693年），毛奇龄撰《与潜丘论尚书疏证书》。冬，阎若璩游西泠，与之讨论《尚书》，并引介姚际恒交结阎若璩。
康熙三十八年作《寄阎潜丘古文尚书冤词书》，附李塨（毛奇龄之弟子）寄去。三月，李塨至淮安访阎若璩，与论《古文尚书》，出示奇龄新著《古文尚书冤词》。
康熙三十九年，毛奇龄已经78岁，作《淮安袁监州七十寿序》，他说：“独于淮阴故交，则思之憬然，语及之而惺然，有道淮人事于予前者，则心目俱瞿瞿然，虽醉亦醒，梦亦觉。”此年，友刘汉中卒，作《刘勃安先生墓志铭》。
◎结交贤友
毛奇龄在淮安结交的友人中，最为重要的首推刘勃安（汉中）、倪天章（之煌）。《山阳志遗》记载：“萧山毛检讨奇龄微时，避难来淮阴，改姓名为王彦字士方，匿迹天宁寺。刘勃安先生闲过寺中，与语，奇之，因与订交。渐引所知相往还，遂遍与淮安诸名宿相友善。”当听说有人还在追踪毛奇龄时，倪天章和刘勃安将其藏在车中运载回家，并将其藏到自己家中。毛奇龄在《山阳刘勃安先生墓志铭》中说：“先生亟藏予，而家无簃房，设苇榻而张之屏牖之间，家人厮养声相闻，顾日夕备酒脯，洁旨恭敬，如是者一月，且为缝绽衣乃去。”在《寄刘勃安、蔡子搆、黄剡知诸子》中更是写道：“韩王孙一漂母耳，犹千古慕之。吾淮阴满城皆进食处也。昨去家园时，潜行芦中，天星晓倾，自谓恻怆已过，然尚不若别离此地之惨。则此地踰家园远也。庐陵乍还，不能复道淮，他日天涯海角，愿闻踪迹，仝好皆知我情。”
其次，当属阎若璩。康熙三十二年，阎若璩游钱塘，出所辨《古文尚书》，毛奇龄初读，给予相当高的评价，认为其成就远超唐之孔仲远、赵宋之深宁叟，赞赏阎若璩学博而通，兼有北方学人“如显处见月，虽大而未晰”和南方学人“牖中之窥日，见其细而无不烛”的优点。后毛奇龄作《古文尚书冤词》，并寄语阎若璩：“学无两可，只有一是，苟或所见不谬，即当力持其说以为可定，虽自揣生平所学，百不如潜丘，且相于数十年，诚不忍以言论抵牾，启参差之端，祗谓圣经是非所系极大，非可以人情嫌畏，谬为逊让。况潜丘之学，万万胜予，亦必不敢谓能胜六经。大凡有学识人，定无我见，一闻真是，便当自舍其所非。”
另外，毛奇龄在淮安结交的贤友尚有张新标、张鸿烈、朱禹锡、阎修龄、邱象随、李铠等。
“愤老”毛奇龄
毛奇龄不仅富有文才，亦富口才，文思泉涌，口如悬河，如此文人，最容易患的大病是恃才傲物。毛奇龄无论在谁面前，都得争论一番，不争赢不罢手；特别喜欢臧否人物，人前人后，都要对人评价一番。他这样一个天才，谁能够入他法眼？其爱臧否人物，其实臧人很少，否人极多，背后否人还好说，常常是别人尚在面前，他也是口无遮拦，将别人大骂一通，骂起来声色俱厉，让人受不了，“意稍不合，即假以颜色，人皆恨切齿。”被其骂者，个个恨得牙齿痒，恨得欲寝其皮，啖其肉。
他不但喜欢文斗，而且喜欢武斗，话说三句不投机，他就血气上脸，面目狰狞，揎臂捋袖，手脚并用，以武器的批判替代批判的武器。有次在合肥，与一位叫李天生者谈论韵学，谈来谈去，两人谈不拢了。老毛就一记老拳挥了过去。这李天生是北方人，长得人高马大，打起架来，毛奇龄怎能是他对手？“天生奋拳，殴西河重伤。”毛奇龄被这李天生打得一佛升天，二佛出世，鼻血齿血齐流。挨了一顿饱打，却又作声不得，一是自己理亏，先骂人家；二呢，毛奇龄有老兄在李天生手下当差讨生活，不敢去复仇，“以兄事天生，西河遂不敢校。”白吃了哑巴亏。
毛奇龄与清初经学大师阎百诗（阎若璩）也打过架，“西河其于百诗则力攻之，尝与之争，不胜，至奋拳欲殴之。”争得赢，打；争不赢，打；文学问题、思想问题，都以武力去解决，甚至老婆问题，也是枪杆子里面出真理。毛奇龄在家里做学问做文章，有奇处，他能一边挥笔不辍，一边与人交谈不辍：“先生构思诗文，手不停辍，质问之士环坐于旁，随问随答，井井不误。”一心二用，一心多用，真是奇才。这还不是太奇，奇的是他能一边做文章不停笔，一边与老婆相骂不绝口，对骂老婆与撰写文章两不误，“夫人室中詈骂，先生复还诟之，盖五官并用者。”骂架不比与人交谈，交谈是心智没乱，同时操作两事，许多人有这本事，而骂架呢，心烦意躁，却依然能写文章，那就没几人可以达此境界了。毛奇龄与老婆对骂，骂不赢了，则“五官并用”，飞跑而去，对老婆挥以老拳，老拳挥后，再来静心作文，思维无碍，文气没断。一边骂架，一边行文，想象那模样，让人生气，也让人莞尔。
搁于他朝，毛奇龄这种狂诞性情，当然有人忌恨，但歌颂者当更众。文人不怪，国人不爱，以魏晋情形看，是越有个性，越有粉丝的，狂一点的文人，麾下更招人捧，可是毛奇龄生在清朝这特殊时代，其处境就相当难堪了。他爱骂别人，别人呢，骂是骂他不赢，但打得他赢，毛奇龄对别人磨嘴子，别人对他磨刀子，“怨家摘其语以为谤讪”，拟借朝廷之刀来杀他，只是告到朝廷，“按验无实”，证据不是很充分，所以“得不坐”；这一招不行，那就雇凶杀人，有人出钱请杀手，非追杀毛奇龄不可，搞得毛奇龄四处乱窜，惶惶然如丧家犬。
毛奇龄之际遇，好像不能说难容于朝，清初康熙那会儿，文字狱还是少的，他人摘了毛奇龄文集里面的谤讪句子，却并没构狱，若到了雍正或乾隆，那死于朝肯定死定了。
