卢化福&潘晓晔
卢：我现在每个月都在省钱，准备明年买块表，欧米伽或浪琴，价位不能太高，大概在一万元左右。
潘：我觉得在所谓的奢侈品当中，表是最值得投资的，其他的倒无所谓。
卢：现在每次看时间，总是拿出一部大手机……
潘：一副屌丝相。
卢：觉得很怪异。上小学的时候，同学之间最爱做的一件事情就是拿着圆珠笔在各自的胳膊上画手表，后来开始买很便宜的电子表或者机械表。看着数字跳动变化，或者看秒针一抖一抖地走动，有种说不清楚的感觉，有一种情结在里面。
潘：现在计时工具那么多，几乎随处可见，电脑上有，手机上有，各种户外屏幕上有，但是人为什么还不能脱离对于表的这种情结呢？我觉得啊，爱表的人都是知性的人冷静的人，喜欢对于时间有个掌控，我自己就很喜欢表。
卢：有块表之后，即使发呆的时候，盯着表针看，也是一种享受，觉得有一种美，觉得里面有一种深沉的东西。
潘：走一圈就一千块钱啊。
卢：《阿飞正传》里面的经典场景，张国荣拿着一块表对张曼玉说，“一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。”如果拿着手机说这些话，真的是脑子进水了。表，对于男性而言，更为重要。本来男性的装饰品就不多，如果戴金链子等类似物品，会让人觉得很俗。当男人手腕上戴上表之后，可以从细节上彰显一个人的气质。比如和别人聊天时，在秋天或者冬天，不经意间从袖口下露出表面看一眼时间……
潘：有种沉稳大气的感觉。回到奢侈品本身，很多经济学家都在说，奢侈品消费是一种符号化的消费，同样一个镯子，到汇通买大概也就几十块钱，卡地亚也不是纯金的，凭什么就卖几万块钱呢？戴上去之后感觉就不一样。
卢：这里面有一种身份的认同，也许是虚荣吧，还有就是它之所以卖这么贵是有原因的，如果仔细观察，在设计的细节上，在人体感受上，完全和那些便宜的物品是不一样的。
潘：还是有让你多花钱的理由的。
卢：最简单的一个对比。曾经被很多人视为奢侈品的耐克鞋，去买一双耐克的鞋子和一双安踏的鞋子，穿在脚上的感觉是不一样的。去年发生在CBA的一件事，很多运动员不愿意穿赞助商提供的鞋子，除了背后的经济原因，球员认为赞助商提供的鞋子不专业，打不了两场球，鞋子就坏掉了，而且舒适性也很差。
潘：十几年前，我刚到报社的时候，单位一个老同志的儿子说就要买耐克的鞋子，那时一双耐克鞋也要六七百块钱，工资也没多少钱，一开始这位老同志不愿意买。但是后来他也认同了，为什么呢？他说他儿子穿这鞋子确实不臭脚，他愿意为此掏这个钱。这也就是说，所谓奢侈品首先它是实用的而且是特别的。即使去仿制山寨，也达不到那种效果。除了品牌化的消费，它的实用价值、创新价值也是存在的。
卢：奢侈品还有一大功用，那就是保值甚至增值，可以算得上是一种投资。
潘：我的一个在南京工作的表妹说，她开的车是飞渡，已经十年了，就不换车，但是在买LV包包、爱马仕丝巾上特别舍得花钱，她说，车一买回来就会贬值，我买这个包这个丝巾，年年都在升值。
卢：很多人买奢侈品并不是一种狂热，而是一种很理性的行为。对于很多人来说，奢侈品并不是遥不可及的东西，在一定程度上是有能力消费的。一个包一万多块钱，三个月的工资如果可以支付，不妨买一个，算是给自己的一个犒赏。有些奢侈品是可以传家的。就拿表来说，一万多块钱买块表，几十年后传给儿子依然很好，而且有一种岁月的积淀在里面。
潘：我想到一个巴黎名模写的《巴黎女人的时尚经》，巴黎姑娘有这样一个特色，有可能是撒谎，但是可以反映巴黎人的一种价值观：很多女孩拎着爱马仕的复古包，会对别人说，这是我奶奶传给我的，哪怕是刚从二手店买的。这成了一种家族价值的纽带、薪火相传的东西。在传统中国，妈妈把金镯子等饰品传给女儿，但是现在好像没有了可以传世的东西。如果有一两样能够拿得出手的奢侈品能够传世，也是家族历史的见证以及家族情感、家族价值传承的纽带。所以，在经济能力允许的情况下，一辈子买上那么一件或几件奢侈品，还是值得的。只要注意量力而行就行。
编者语：呵呵。。。
