清吟街王文韶大学士府，昨日会聚了来自国家图书馆、上海图书馆、中国美术学院、故宫博物院、普林斯顿大学等近十位海内外专家学者。他们是为两部中土久佚的宋代典籍孤品——宋浙刊单经本《妙法莲华经入注》、宋拓连环画《华严经入法界品善财参问变相经》而来。这场为两部宋版古籍进行的“天水遗珍”国际学术研讨，是西泠拍卖十周年秋拍的重要活动之一。
《妙法莲华经》被称为佛经中的“经王”，是佛陀释迦牟尼晚年说法，用生动的譬喻，宣讲不分贫富贵贱，人人皆可成佛的教理。这部《妙法莲华经入注》是现存规模最大的宋版《妙法莲华经》，也是经、注合刻的首个版本，在中土失传已久，后被日本顶级财阀收藏。尽管没有明确记录，但国家图书馆研究员李致忠认为，此书刊刻时间基本应在北宋末年。尽管在刊刻年代上尚有争议，但从施财者刊记、刻工、字体、纸张、印刷、避讳、流传著录等要素来分析，专家认为至迟不过南宋前期。
这部宋版佛经，一个极为重要的价值是，它同人们的日常生活联系密切——人们平常习惯的“宋体”字、“仿宋体” 字，其实是按照明代仿宋的字体设计的，真正的宋代的字体风格究竟如何?这部宋代浙刻《妙法莲华经入注》是最直接的案例。该书主要由杭州地区的刻工以精美颜体刊刻而成，上海图书馆历史文献中心高级研究员陈先行表示，像这样正宗的颜体字，在传世宋刻中非常罕见。这也为颜体在宋代传播提供了新的实物佐证。
另一部日本佐伯文库旧藏孤本宋拓画帖《华严经入法界品善财参问变相经》，则是现存最早的、也是唯一的连环画拓本。宋代是佛教版画连环画发展的高峰期，但存世的宋拓本中，尚未见到带有版画的拓本。相传南宋《凤墅帖》中附刻有画帖二卷，但没有实物传下来。此《变相经》拓本内有二十八幅连环画，讲述了善财童子南游求法的故事。
除了佛教题材，这部《变相经》还呈现出丰富的宋代风俗场景，如孩子们在玩聚沙游戏，奏乐，制香，货郎，看相，乞丐等等。尤其“奢侈”的是，这部连环画的装帧：拓本背部以双层北宋《崇宁藏》残经作衬——在2014西泠春拍中，一部北宋崇宁藏《佛说骂意经》，以78.2万成交，折合每页的价格超过1万。而这部《变相经》用来作衬的宋版经，竟达56页。
