编者按：
“一天走过千年！”我总对这样的旅游广告词无所抗拒，亦如大多数人。
细想，这或许该归究于人类对文化的某种冲动，就像知道秦朝辉煌都想见识兵马俑；读希腊神话想游帕提侬神庙一样，那些承载历史文化的东西都自带感召力，这给了旅游机会。
旅游是一个复合物，它包含经济、文化、社会、环境，其中文化是最有力量的东西。
今年，文化和旅游部正式亮相，国务院《关于促进全域旅游发展的指导意见》发布，远方和诗将揉合出更迷人的景致。
往近处说，400多年前《徐霞客游记》开篇地宁海，保护修葺徐霞客古道，持续举办十六届“徐霞客开游节”，沿着游圣的脚步，宁海旅游在历史与现实中找到了契合点。
今年徐霞客开游节，我们把目光落在宁海丰满的地域文化上，且邀你天下开游，游“红妆”！
浙江在线-宁波频道5月22日讯（浙江在线记者 陈醉 通讯员 陈云松 蒋攀 图片 山水尤) 在宁海，“十里红妆”一直是旅游线路上必“打卡”的点，以前是国助民办的十里红妆博物馆。今年规模更大的十里红妆文化园掀起了盖头。
“十里红妆”是啥?
简单来说是浙江东部嫁女儿的婚俗。江浙一带自古富庶，当地富户嫁女时，抬嫁妆的队伍延绵数里，“许十里红妆，渡三生良缘”，因此得名。
补脑一下，嫁妆排队足足十里路，这陪嫁的器物名目该有多繁杂了。
在“十里红妆文化园”里，红妆藏品就有2000件，大到床铺家具，小到针头线脑，从橱柜桌椅、枕箱被褥、食盘桶篮到金银首饰、衣裳布匹等，日常所需无所不包。
别看女方送嫁如此豪，在古代这远非炫富那么简单。
古代女子地位不如男，嫁妆相当于女方的靠山，争取在夫家的地位，同时也意味着明媒正娶。而古代女方带到夫家的嫁妆，夫家是不能随意动用的，因而富足的嫁妆也是女方家长为孩子备下的“私房钱”、“应急金”，让其在夫家生活有依。
据考证，中华传统文化很注重嫁娶之事，陪送嫁妆的风俗早在春秋时期便已出现，只不过各时代风俗有所不同，可见父母心从古至今皆良苦。
十里红妆的核心词是“红”，与西方象征纯洁的白色婚礼不同，古老的东方偏爱鲜艳的大红，他们打造的嫁妆清一色是精美红漆油彩配以贴金装饰，这种需求催生了古老的民间技艺——泥金彩漆。
“泥金彩漆”已有七千年历史，它是在大红木制底胚上堆塑“泥巴”，再贴上纯金泊，难度极高，耗资巨大。
或许也因为足够精致、又足够豪气，慢慢被江南富足人家看中，用来打造嫁妆。
黄才良是宁海“泥金彩漆”的代表性传承人，1973年初中毕业后，他就开始拜师学习这门当时很吃香的手艺活。
可短短几年后，传统手工艺的光芒被汹涌的现代工业浪潮所掩盖，“泥金彩漆”退出市场。
1992年，黄才良创办了宁波市东方艺术品有限公司，重拾“泥金彩漆”，但当时是用其它手工艺产品来养活他的坚守。
“我希望通过几年、十几年甚至几十年，慢慢把泥金彩漆转化成产业。但缺少手工匠，根本没办法开发产品。”当时，在他厂里做“泥金彩漆”的只有两位民间老艺人。直到2009年，这个产品也不过是偶一为之的兴致之作，一年卖不到10件，但产值却在20万左右，市场潜力可见一斑。
巨大的增值始于2010年。那一年，黄才良所开设的“泥金彩漆专业班”的职教生完成了课堂教学，开始走上岗位。
这些骤增的劳动力虽有些稚嫩，却足以让这个产业沸腾。
他算了笔账：“一个产品完成所有工序需时三个月，若每个人同时开工三四件作品，一年下来，一个人可以出12件左右，十个人就是120件。”
得益于这批年轻人的加入，当年“泥金彩漆”产品产值达到了100万元，开始慢慢走上了复兴之路。
泥金彩漆的复苏让更多人有机会遇上“红妆”， 获普利兹克建筑奖的王澍便是其中之一。
六年前，王澍为宁海“十里红妆”画下了设计图，并寄以厚望，希望这里成为他继宁波博物馆之后又一个重量级作品。这就有了今天建筑面积1.18万平方米的“十里红妆文化园”。
相信，从此江南古老的婚嫁故事将在此续演……
