据《文献通考》载，浙江西安(今衢州)的柯山书院是南宋22个著名书院之一，因朱熹、徐霖曾到此植树、讲学而名闻天下。
不过，历朝志籍均记载柯山书院“在烂柯山右(即山的西边)，去城二十里”，将梅岩精舍和桥南书院混淆成柯山书院。日前，笔者与友人再次前往柯城区石室乡新东村讲书堂背自然村，实地考察柯山书院遗址，并利用陋室《明代府志》《清康熙府志》《衢县志》《栏柯山志》等史料，对此前的诸多存疑予以考证，厘清了梅岩精舍、桥南书院、柯山书院以及讲书堂、柯山堂的关系，还原了柯山书院的本来面目。
1梅岩精舍读书处
烂柯山梅岩，是一处幽静的景点，位于烂柯山西南面，由四座岩洞组成。其主洞南北宽15米，深10米，高5~8米；南洞南北宽4米，深11.7米，高2米；北一洞南北宽9米，深15米，高5米；北二洞南北宽4.5米，深14米，高2米。在岩洞前筑有“仙乐台”，台高10米，占地800平方米。
北宋年间，里人毛友辞官后隐居烂柯山梅岩，筑屋称“精舍”，故有“梅岩精舍”一词传世。
毛友与陆游友善，最工小词，诗文也甚著名，曾任宣州、婺州通判。筑梅岩精舍后，毛友在此专心著述。毛友之子毛幵也读书于此，隐居不仕。
梅岩精舍毁于何时尚不明确，但在明初胡翰《游石桥记》(即《青霞洞天游记》)载：“问道士梅岩精舍所在?莫有知者。”可见，到明朝初，梅岩精舍已经不复存在。
在梅岩精舍建成到明初的200多年间，衢州先后经历多次战乱，其中，南宋末元初的1276年，永康人章堉率领的农民起义对衢州文化建筑造成了极大破坏，菱湖、峥嵘山一带大部分建筑，乃至刚建成22年的南宗孔氏家庙都未能幸免。笔者存疑，以当时农民对封建教育的仇视，梅岩精舍是否也在这一年被烧毁?
2桥南书院盛极一时
南宗淳熙八年(1181)，衢州连年发生水旱灾害，民大饥。提举浙东常平茶盐公事朱熹奉命来衢视察，并到桥南书院视事，亲手种植桂花树和罗汉松以记。彼时，在官方行文中有了桥南书院的称谓。这是桥南书院的最早出处。
史籍中另有记载：景定三年(1262)，知州谢奕中复请孔子五十世孙孔元龙为桥南书院山长。孔元龙著有《柯山论语讲义》《鲁樵集》等，老先生九十岁上仍手不释书。后书院毁于兵燹。景炎二年(1277)，徐天俊重建桥南书院，次年任山长并改名柯山书院。
衢州在景定五年(1264)，曾发生詹沔起义。詹沔，今常山县何家乡石村人。其时，久旱不雨，常山年景很糟，衢州知州谢暨又派都吏徐信到常山督政，加捐加款，在塔山上建造集贞观。荒年中如此大兴土木，横征虐民，怨声载道。詹沔乘机领百姓起事。詹沔率余部顽强抵抗，浴血奋战数昼夜，终因寡不敌众而英勇牺牲。朝廷为绝后患，捕杀詹沔全家及亲友数十人，也因这次战事波及衢州，桥南书院被毁。
淳祐九年(1249)，衢州“郡守游钧建柯山精舍，命霖开讲”。徐霖讲学曾盛极一时，四方士子前来听讲者达三千多人，学者称他为径畈先生。宋赵汝腾在其诗《赞径畈使君柯山仲春讲席之盛》：“赢粮多士二千余，争向柯山讲席隅。立天地心鸣道铎，开生灵眼识师儒。孔融鲁国奇男子，孟氏邹人大丈夫。我在紫霞洲上笑，惜无羽翼到三衢。”
3柯山书院及其民间称谓讲书堂
景炎三年(1278)，徐天俊重建桥南书院后改名柯山书院。此后，官方行文中均称柯山书院。
但柯山书院的称谓最早并不源于徐天俊，早在淳祐四年(1244)，衢州郡守杨彥瞻就曾请于朝廷，将桥南书院命名立为柯山书院。徐霖讲学盛极一时，宋代翰林学士赵汝腾在其诗《赞径畈使君柯山仲春讲席之盛》中也已有“柯山”二字传世。
后，元大德元年(1297)，陈彥正任柯山书院山长。元至正十九年(1359)，红巾军名将常遇春在占领金华后，很快就发起了攻占衢州城的战事。据《明鉴纪事本末》记载，这场战事整整打了两个月，柯山书院在战火中焚毁，其存世约181年。
讲书堂是书院的民间称谓。讲书堂一词始于淳祐九年(1249)，衢州郡守游钧买田，为柯山书院筑舍，称柯山书院为讲书堂。之后，民间一直以 “讲书堂”地名流传至今。
4书院大堂柯山堂
衢教谕俞任礼《跋郡守杨彦瞻(九经韵补)》有云：“泳斋先生治衢之暇日，揖任礼于柯山堂。”现在可以理解为：讲书堂大堂为柯山堂。以中国古建筑的设计，讲书堂正厅大堂内悬“柯山堂”匾，两侧是楹联(待考)。郡守杨彦瞻在修复柯山书院后，每当闲暇日，就到柯山堂坐坐，与教谕学士们讲学聊天，当作休闲度闲暇日。郡守杨彦瞻治衢为淳祐四年(1244)，时徐霖始登第。时柯山书院中就有讲书堂之名传世。所以也就有史籍中的柯山书院的记载。后来也就有了徐霖讲学，学子三千听课的佳话。
元泰定三年(1326)，柳贯作为衢州路主官的幕僚，其间曾作诗《送陈彦正山长奉亲赴柯山》：“之官深入烂柯乡，高坐葵园旧讲堂。邓氏三为文学掾，菑川重起孝廉郎。板與行乐春犹早，萱草忘忧日正长。太极一图关道妙，为开幽翳出朝光。” 柳贯有自注曰：“徐径畈常讲太极，于是与紫阳殊旨。”可知，此处讲堂就是今之“讲书堂也”。记录了当年的“柯山堂”就是文献资料中的柯山书院。
作者后记：
南宋及元朝时所指的柯山书院，应是梅岩精舍和桥南书院的结合体，两地相隔里许。梅岩精舍最早出现是以文人隐居读书之处，空间狭小，以幽静、远离闹市而著称，书院出现后成为讲师的讨论、交流场所，所以在现梅岩景点内不可能有古代书院的遗迹。桥南书院位于烂柯山石桥之南，具体位置在石室村与新东村之间的二座山岗之间，是一处方便学生学习、交流、生活的场所。南宋朱熹、徐霖讲学时，数千学子听讲就在桥南书院举行。因时间岁月的作用，书院房舍倒倾后荒芜。
衢州山水绮丽，民勤物阜，历史悠久。柯山书院的真相有待我们一层层剥开才能获知，但不可否认，它是中国文化遗产中不可多得的、珍贵的文物遗产，具有极高的文化价值。特别是朱熹曾亲手种下的桂花树和罗汉松，可谓亚圣文化在衢州宝贵的文化遗存，我们要极力保护其遗留，以增添衢州历史文化的魅力。(汪筱联)
