“论语”铅笔送小学新生
衢州孔氏南宗传承孔子文化，有坚守也有创新
本报记者罗瑞斌通讯员周超群
孔子家庙，全国仅两处，一处在山东曲阜，另一处在我省衢州市府山街道新桥街。坐落于新桥街的这座孔氏家庙，已历经500多年的沧桑，而孔子后代在衢州这块土地上已繁衍880多年，称为孔氏南宗。
对于孔子文化的传承，孔子南宗后人认为，需要改变传统的观念和方式。
“孔子文化不应局限在专家学者的学术会议或学术论文中，而是应该让年轻一代能够继承。”衢州孔管会主任、孔子第75代嫡长孙孔祥楷说。
为此，孔管会每年都会制作一批铅笔，每5支一盒，每支铅笔上都刻有选自《论语》的两句名言，如“己所不欲勿施于人”、“先行其言而后从之”等。每年开学时，这些铅笔都会被送到衢州市每一个小学一年级新生的手中。这些“论语”铅笔，一年要送出21余万支。
当然，创新的基础是坚守。孔祥楷认为，编写孔氏南宗家谱也是让后人铭记祖先、传承孔子文化的好方法。从2002年开始，衢州孔氏南宗家庙管理委员会便着手编纂《孔氏南宗家谱汇修》。
“这部《孔氏南宗家谱汇修》，是从孔子第48代嫡长孙、衍圣公暨孔氏南宗始祖孔端友开始记录的，里面记载的是长江以南孔子的后代。”负责整理家谱的孔管会工作人员、衢州市孔子学术研究会秘书长庄月江说。
为了能让家谱的涵盖面更广泛，孔祥楷多方联系孔氏南宗的后人。这些年来，不断有南宗后人拿着家谱来认祖归宗。“到目前为止，共录入孔子后人28万余人，达500余万字。其实，内载的也只是孔氏南宗的一小部分人。”
对于修谱，孔祥楷创立了一种被他称作“现代人修谱”的新方法，便于后人检索。“因为孔氏后人是根据行辈字样起名的，姓名的第二个字就是他的辈分。比如繁字辈是孔子第74代孙。以行辈最后一字笔画顺序排列。”庄月江举例，如果查孔繁明，那在“繁”字辈的“8”画里可以查到。
但叫孔繁明的人很多，谱里就已收进一百余人，如何区分呢?“每一个名字后面，还附带着出生年月、父母姓名、妻儿姓名及住址等信息，以此甄别。”庄月江说，每个人的信息都会控制在33个字数以内。
如今，在《孔氏南宗家谱汇修》中，最小的是“钦”字辈，为孔子第81代孙，其中年龄最小的为2000年出生。
