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台州仙居“集体行孝”模式解开了哪些结?

 从今年开始,仙居县委、县政府在全县开展了“慈孝仙居”创建活动,构建起以村为最小单位的“集体行孝”模式,解开了现代社会慈孝文化发展中的种种纠结——

 

 

  12月19日,慈孝志愿者郭春花(左一)和俞金花在帮助92岁的陈日雅和88岁的金汝凤老夫妻做家务,一起聊天。新华社记者徐昱摄

 

 

  12月19日,万竹口村村干部余八妹(右)陪着75岁的金小冬花和78岁的陈荣龙夫妻聊天,老夫妻身体都不好,平时都是由结对的余八妹照顾他们。新华社记者徐昱摄

  12月19日,天气晴朗。

  仙居县皤滩乡万竹口村村干部余八妹,再次来到75岁的金小冬花和78岁的陈荣龙夫妻的家,陪他们聊天。

  除了村干部这个角色,此时的余八妹拥有另一个角色——“慈孝志愿者”,志愿结对照料本村的,但没有直接赡养义务的两位老人。

  从今年开始,仙居县委、县政府在全县开展了“慈孝仙居”创建活动,构建起以村为最小单位的“集体行孝”模式,解开了现代社会慈孝文化发展中的种种纠结——

  因何而起?

  孔子曾经提出“父母在,不远游”,要求子女应该待在父母的身边,并照顾其日常的饮食起居。

  而在今天,随着流动范围的扩大,人们或出外打工,或搬到城镇。据统计,仅仙居县,每年全县外出务工人员近17万人,占全县总人口的三分之一,其中大部分是青壮年,留下了大量的空巢老人。为了生计和个人发展,子女无法再遵循“父母在,不远游”的古训,个人行孝的观念与客观条件都发生了变化,如何照顾空巢老人成了仙居县面临的一大课题。

  面对这一课题,仙居县委、县政府审时度势,出台了《关于开展慈孝仙居创建工作的实施意见》,决意在全县开展慈孝仙居创建工作,大力弘扬慈孝精神,全面建设以“尊老、爱幼、孝亲”为核心的仙乡文明。

  “社会要和谐,首先要实现老年人这一群体的安居乐业与家庭和谐,我们必须要在传统慈孝文化的基础上,构建适应社会发展需要的行孝模式。‘慈孝仙居’创建活动的开展,对当前和谐社会的构建意义深远。”仙居县委书记单坚说。

  钱从哪来?

  全县各地整合各种有效资源,募集各种慈孝基金,这是仙居集体行孝模式得以建立的前提。

  到目前,全县40多个村建立了慈孝基金,金额达到了1200多万元,而这些钱的主要来源是村民的自愿捐助。

  皤滩万竹口村,在仙居首个设立孝爱基金,不出两个小时就募捐19万余元;在步路乡白岩村,一个上午就捐了10多万元;在福应街道月塘村,慈孝爱心基金规模高达168万元。

  “捐的钱是孝敬自己的父母,或给本村老人用,村民捐钱比任何时候都慷慨。”万竹口村慈孝基金秘书长陈光辉说。

  据介绍,各村募集的慈孝基金主要用于表彰孝老爱亲先进典型,丰富老年人的精神文化生活和帮助有困难的老人、小孩。如今,仙居各村用这笔资金修建起了门球场等文化设施,修缮了老年公寓,定期给孤寡老人发放生活补贴和生活用品,组织各项敬老爱老活动。

  谁来孝老?

  在“慈孝仙居”创建过程中,仙居县组织党员干部、团员青年、热心村民等,在各村组建了各种慈孝志愿者服务队,以就近结对的方式义务帮助村里的孤寡、空巢老人以及留守儿童。目前,该县100多个行政村建立了慈孝志愿者服务队。

  “农村人最纯朴,参加服务老人和孩子的志愿队伍积极性很高。在我村,最大的志愿者是81岁,最小的只有十五六岁。”万竹口村村委会主任陈建飞说。

  “这些志愿者来自本村,服务与被服务的双方都非常熟悉,人们更乐意接受这种行孝方式。”仙居县文明办主任潘锋说,最主要的是解决了谁来行孝的问题。

  “通过志愿者队伍,构建起了以村为最小单位的集体行孝行为,从外界上助推了个人的行孝行为,形成了一种有效的互动。”仙居县委常委、宣传部长陈红雷说。

  记者旁白:本村志愿者集体行孝,不同于政府集体包养,它没有割断服务者与被服务者之间的地域和情感联系,符合中国农村传统文化习惯。

  谁来约束?

  在以前,评判一个人是否孝顺往往是公众化、开放性的,村民们的日常谈话就是村里的舆论压力。

  近年来,不可否认,随着个人家庭自我隐私保护意识的加重,加上青壮年的外流,公众对于此类“家事”的干预越来越少。缺乏公众监督的“孝”之行为会有很多瑕疵,少了监督谴责的目光,不孝顺的风气自然滋长。

  针对这一现象,在县里的支持下,仙居不少村庄将慈孝文化写入村规民约;将慈孝与安排宅基地、享受村级福利、参选或任命干部、信用社贷款等事项挂钩;各村设立“光荣榜”对每村评选出来的“慈孝家庭”进行表扬宣传,并统一挂牌;同时,在“曝光台”上公开曝光不讲慈孝道德的人和事。

  今年的重阳节,万竹口村组织了30户家庭的媳妇,举行给老人晒被子活动,看看谁家老人的被子干净、暖和。“通过当地民间力量,对孝德进行年度评比与表彰,将孝与不孝重新放到公众的层面,一个人不孝顺,可能不怕父母责骂,但不得不惧街坊的侧目。”仙居县文明办主任潘锋说。

  记者旁白:评比表彰的过程,就是对本村道德情况的一个自我审核过程,这是一种非常强大的自我监督与考评的社会道德力量。

  还做了啥?

  无论是成立慈孝基金,还是建立志愿者队伍,或用村规民约约束孝行,“慈孝仙居”的创建都可以看作是践行孝道的一种新方式,不过尽孝的主体不仅仅是子女,而是整个集体。

  其实,从更多的角度来看,“慈孝仙居”创建的核心内容,就是推动个人行孝向集体行孝转变——

  政府出面建立孝老爱亲设施。时下,仙居各地更重视老年活动中心、健身场馆以及步行道建设,积极筹建乐老院、春泥乐园。在步路乡白岩村,该村投资3万元创建了无障碍通道,给腿脚不便的老人配备轮椅,让他们能正常参加老年活动中心的活动。还创建了急呼系统,老人突然有救急的,可以按下呼叫按钮。

  全县各部门联动,提升老人精神文化生活水平。在仙居,各地积极鼓励老年人参加排舞队、合唱队,以及太极舞剑等文娱活动,请越剧戏班为老人唱大戏,自办文艺晚会,丰富老年人精神生活。在万竹口村,村里有排舞、气排球、乒乓球、地掷球、门球等种类,每月都有由村里组织的老年人文体活动。

  【仙居县皤滩乡万竹口村善爱基金会运行方案】

  一、设立捐赠日

  将每年农历正月初五定为“万竹口村善爱日”。主要活动有:现场捐款,表彰先进,发放困难补助金。

  二、祝寿活动

  每年老人节为全村老人举行祝寿活动,发送慰问金,并邀请医务人员为老人健康检查。

  三、献“孝心”旅游活动

  每年组织下辈人出钱为父母外出快乐游一次。

  四、弱势群体困难补助

  执行委员会经常性开展困难补助、生活帮助、病危救助等,处处体现对弱势群体的关爱精神。

  五、编印“善爱”活动大事记手册。

  六、善爱基金实行保本取其增值所得使用的机制,每五年结算一次。捐赠者必须是自愿乐助行为。捐款方式为三大类:

  冠名赞助捐款额为本金。第一年交本金的20%后续交利息每年1200元。第五年结算时没有返还值。

  现金捐款者一次性捐款5000元(含)以上者满五年后本人要求返还本金的可返还80%本金。

  小额捐款者:累计达到5000元时,从该年度开始满五年后本人要求返还本金的可返还80%本金。

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