开栏语：老地名，像一枚枚印章，嵌刻在旧日的街巷，它们承载着这个城市的历史与过往，诉说着这里曾经的沧桑与变迁，打着时代和记忆的深深烙印。街巷里碾过的车辙马迹和升起的人间烟火，构成了这里最温馨朴素的生活画面。寻找老地名，用文字和图片记录下那些日渐消失的街巷风景，为这个城市保存一份专属的记忆。
八十年代的体育路
跃
河南省新的地名管理办法正式施行已有半个月的时间。当时因禁止洋地名而热闹一时的规定，如今却悄然沉寂。根据网友爆料，办法出台后，还是有洋名字的新楼盘出现。而且，想举报还找不到便捷渠道。
实际上，此举并非河南首创，广东、河北、陕西、宁夏等地此前已有类似规定。但据了解，有些规定前脚刚下，有着洋名字的小区、楼盘后脚就冒出来了。看起来，法规有了，但洋名风、改名热却难言“令行禁止”。
近年来，随着城市化建设的推进，地名的新老更替越来越多。有的是给新建成的社区、建筑冠以“高端洋气”的新名字，如“曼哈顿”、“威尼斯”、“天鹅堡”之类的“洋大古怪”;有的则是抛弃使用多年的名字而改用新地名，比如徽州改名为黄山、襄樊改名为襄阳等等。
新地名激增的背后，是老地名的大量消逝。随着行政区域的合并、社区街道改造合并，一些有历史文化内涵的老地名正在快速消失。据了解，在苏州，1995年，随着一条干将路的建成，沿线就“丢掉”了多贵桥巷、鹰扬巷、双成巷、豆粉弄、朗中里、梗子里、桐桥浜等8条巷弄名。
有统计显示，因1980年至2003年的旧城改造，北京市旧城区的胡同地名消失了40%;从1984年到2005年，杭州仅上城区就消失里弄360余条;1991年至2000年，广州老地名就消失了1031个……
地名的变更让一些居民无所适从。“有的小区总起一些洋名、怪名，既造成了地名的混乱，也割裂了历史。”在北京开了多年出租车的刘师傅深有感触，“现在一说去哪儿，都是什么花园、尊邸，搞晕了头，原来那么好的老地名哪去了?”
相较于街巷、里弄、社区名称的变更，城市名字的改变，影响更大。湖南大庸，曾经是武陵山区一个鲜为人知的小县城，1994年更名张家界市后，知名度飙升。其他如九寨沟县、香格里拉县等，更名后也更为人所知。
然而，并非所有的改名都成功，安徽省徽州地区1987年改名黄山市后，20多年来，经济发展成效不大，却使历史悠久、风格独具的徽州文化弱化不少。而“淮阴”与“淮安”地名更改的争执与波折，也耗费了大量人力物力。
鉴于此，民政部从去年6月起相继印发了《关于开展地名清理整顿工作的通知》、《关于加强地名文化建设的意见》、《全国地名文化遗产保护工作实施方案》等文件。不过，这些治理措施却难抵改名的诱惑：湖北仙桃市改回“沔阳”的呼声一直未减，江苏徐州“赵庄镇”欲改名“金刘寨镇”，还有人建议河南新郑市改名“轩辕市”，湖南耒阳市改名“蔡伦市”……
“人们对地名文化价值的认识仍存在很大差异，地名命名工作中的喜新厌旧、一味追求新意的风尚占据着主导地位。但当这种追求以破坏地名的文化内涵为代价时，就需要引起警觉和重视。”北京大学城市与环境学院教授岳升阳说。
随意废弃老名是“文化强拆”
对不当地名也应规范化调整
说起老北京的地名，从小在胡同里长大的寇陆如数家珍，“像百花深处、杏花天、芳草地这些胡同名非常雅致，而帽儿胡同、劈柴胡同、狗尾巴胡同又很有生活气息。”
在寇陆看来，这些积淀下来的地名，是历史文化的“活化石”，不能轻易说变就变。“如果新建的楼盘把老地名都取代了，就太对不起我们的传统文化了。”寇陆希望，那些本来有老名字的地方，能够慢慢恢复，比如豆瓣胡同拆建成小区后，叫做“豆瓣小区”，这就很好。
有专家表示，地名不仅是一个地区的文化符号，更凝聚着当地群众的归属感。随意换地名，其实就是一种“文化强拆”。原河北省完县，本为金代所置完州，以“山川完美、坚固”之意而得名，但在1993年竟因投资商认为“完”是“完蛋”之意，被更名为顺平县。又如湖北荆州，1994年与沙市市和江陵县合并后，改名荆沙市。然而改名之举不仅让本地民众不满，也令众多慕“大意失荆州”之名前来的外地游客迷惑，两年后，有关方面只好宣布恢复“荆州”。
不过也有人认为，全部保留老地名，既不符合不断变化的实际，也不符合后续发展的需要，地名应当容许一些合理的改动。岳升阳说，出于规范化管理的需要，对一些含义粗俗、一地多名、名实不符、重复的地名进行标准化处理，是很有必要的。比如北京海淀区、朝阳区、通州区都有一个“小营”，朝阳区和海淀区都有一个“八里庄”，在城市规划中为防止地名重复，在一定程度上修改地名是必要的。
在一些专家看来，地名就是区域形象的品牌。有了品牌，才能产生相应的社会效益和经济价值，城市通过改名来塑造一个品牌并没有错。如果通通给地名贴上“文物”的标签，发展将无从谈起。像武夷山市、张家界市等地的改名，把行政区划名称与旅游目的地统一起来，降低了宣传成本，既有利于旅游开发的整合营销，又能成功打造城市品牌。
取新名应优先利用历史地名
靠制度严控地名变更和注销
地名不仅是一个地理坐标，也是一种区域的历史记忆。“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”地域的命名，不是小事。
早在2007年，时任中国地名研究所所长的刘保全就曾表示：“要保护濒危地名，尤其是对已成为当地文化标志的古老地名，绝不能打着商业开发的旗号随意变更或废弃。确需更名时，要通过专家严格论证，注意保持地名的稳定性和连续性。”同年，第九届联合国地名标准化大会确定，地名属于非物质文化遗产。我国也编制了《中国地名文化遗产保护总体规划》。
据悉，苏州实行吴文化地名保护名录制度，于2012年正式启动《苏州市吴文化地名保护名录》编纂工作。“目前已经完成了1600条老地名的收集，下一步就要进行评审报批，预计首批列入名录的地名有800条左右。”苏州市地名办王林兴说，“经市政府批准的《苏州市吴文化地名保护名录》中的地名，在用的，一般不得更名;消亡的，除作为历史地名存史外，应尽量使其复活。”
以往，开发商为楼盘取名时，常常取“国际”、“亚洲”、“环球”之类的名字，如今，《苏州市地名管理条例》规定专有名中如含有此类词语，必须出具相应登记和行业的认定文件。而对于“园”、 “广场”、“中心”、“城”这样的称谓，也作出了具体的使用规范。如为避免与苏州古典园林混淆，住宅区一般不单独使用“园”作通名等。
岳升阳指出，在新地名设计中应当优先使用历史地名，从严控制历史地名的更名与注销。难以直接使用的历史地名可以通过雅化的办法加以利用。以坟为例,北京周边遍布坟名,减少坟名更符合今人的心理,但一些重要的坟地名则不应更改,如城东的八王坟和城西的公主坟等。
民政部区划地名司相关负责人也表示，下一步，民政部将进一步规范地名管理，推进地名文化建设工作。实施地名规划，完善并严格执行地名命名更名专家论证制度，切实避免随意命名更名的现象，确保地名命名更具科学性。 (转自 人民日报)
滁城老街巷：细说“七十二条半”
作者：徐 舟
老滁城的主街道
大人们说，滁城有七十二半条巷，我细致地数了，是七十三条巷，后来才知有“半条巷”。
时过境迁，城市发展了，面目全非，旧貌变新颜，但是童年的记忆仍然深深扎根在脑海里。大多的巷道已经不存在了，只留下难忘的名称，那是老滁城的文化符号，在一代人的心目中打下永不磨灭的烙印。
请允许我纸上谈兵，留点老滁州的记忆。
滁州城建埠始于隋唐。唐永徽年间(650～655年)，始拓东北。东跨广惠桥(西桥)，历龙兴寺、皇华驿;南至大圣塔，通济桥沿，有济江门;东抵真武观(今四中东侧)，有通淮门;北抵官沟洞(今东菜园)，有望泗门;西门改为丰乐门。周围7里258步。元至正十三年(1353年)，朱元璋命郭景祥修筑滁州城池，东北仍旧，惟由大圣塔左跨通济桥而南增廓为9里18步。城开六门，东门：化日，小东门：环漪，西门：永丰，小西门：观德，南门：江淮保障，北门：拱极。城内主要街道6条：东关街(遵阳街)、东街(东大街)、中心桥街(中心街)、西南街(西大街)、小西门街(鼓楼街)、十字街(北大街)。滁城素有七十二半条巷之说，其实没有“半”，准确称之为七十三条巷。
滁城街巷多，记得儿时童年，走街串巷不乏是一件乐趣之事。纵横交叉的巷道，排列规则、清一色砖木结构的深宅民房，像是一座迷宫，如果稍不注意，就会迷失方向，在那四通八达弯曲环绕无尽止的通道里打转转，即使急得一身汗，也不会摸到回家的那条道。眼看着到了吃午饭的时候，只得红着脸，张开嘴巴羞涩地去问路。好不容易转回家，仍然免不了大人一顿揍。那时大概只有四五岁，还是个呀呀学语的小屁孩。吃过一次亏，下次出门便会注意了，走出家门口，头等大事便是记路。到了拐弯处，有哪些显著的标识，比如门楼牌坊还是巷标路牌，或者是参天古树，要牢牢记住。一路走一路记，往返几次，自家附近的几条巷道便熟烂于心。大人有时取笑，一个大活人连狗都不如，狗在拐弯处撒泡尿，即使行走千里，都能摸回家。我不服气，从那时起暗暗下决心，一定要超过狗，把滁城摸熟道。从小学开始，列出宏伟计划，准备花六年时间，进初中前要把滁城的大街小巷转个遍。每到周末，家里杂务事再多，千方百计要挤出时间外出溜一圈，从近到远，像打“水漂漂”那样泛出的涟漪，逐步向外扩大。直到初中毕业下放到农村的前一天，我借别人家的自行车，挨着顺序大街小巷完整地跑一遍。
巷道的取名和由来
巷道以姓氏取名有：曹家巷、杨家巷、张家巷、李家巷、莫家巷、蓝家巷、穆家巷、巩家巷、韩家古堆巷、高巷、诸葛营巷、唐牌坊巷、石家巷、陆家巷、戴家油坊等。
以经营行业取名有：天龙池巷、猪市巷、菜市街、盐局巷、羊市巷、东菜园巷、马巷等。
以建筑物起名的有：龙兴寺巷、火神庙巷、财神巷、金刚巷、忠佑巷、小天王庙、大圣塔巷、丰乐桥北巷、丰乐桥南巷、太平桥北巷、太平桥南巷、码头巷、孟公桥巷、班房巷、四牌楼东巷、四牌楼西巷、公管巷、水井巷、官井巷、中心桥巷、仓巷、钟楼巷、东城墙根、西城墙根、三义阁巷、宝善巷、清流街、半边河巷、龙池街、古马路、仓库路、北关街、南桥东巷、桥东街、水蚌巷、文德街等。
以形状地理取名的有：棋盘巷、扫帚巷、长巷、一人巷、半条巷、光明巷、路东街、东后街、西后街、善导巷、南小街、新街孜、东后园、二道桥、三道桥等。
除了街巷，还有一些地名：洋桥外鲤鱼滩、乱岗子、新洋旗、何家坂、将军坟、大成面粉厂、转沟子、四排楼、石狮子、石婆婆、滁阳里、卫门口、大东门、小东门、南门口、西方寺、东菜园、西菜园、老母猪沟、鬼门关、石渣山、日本牛奶场等。
这些街巷地名的由来，没有文字记载，据滁城老人口耳相传，以姓氏为街巷名的大多是以巷内最先入住，或有名望的大户人家，或捐资出钱铺路修桥慈善惠民者命名。以建筑物起名，附近都有古寺庙、古桥梁或有文化象征的建筑。还有一些以行市命名的街巷，如猪市巷、羊市巷内就是猪羊行。
更名改名又复名
文化大革命期间，滁城街巷名全部更换。东关街(遵阳街)改向阳路，东街(东大街)改反修东路，中心桥街(中心街)改曙光路，西南街(西大街)改反修西路，小西门街(鼓楼街)、十字街(北大街)改解放路。
小街小巷也改名换姓，混乱不堪。带有地域文化的地名，改换成时新的带有浓厚政治色彩的名词。如钟楼巷改成红光巷，钟楼巷改成红光巷，火星庙巷改成燎原巷，棋盘巷改成红旗巷，金刚巷改成人民巷，龙兴寺改成立新巷，莫家巷改成文卫一巷，巩家巷巷改成文卫二巷，官井巷改成文卫三巷，忠佑巷改成文卫四巷，诸葛营巷改成文卫五巷等等。还有文革、红卫、五七、胜利、工农……这些挂在口头的政治术语，随心所欲，随便改动。一时间滁城的街巷连滁城人都是一头雾水。外地人问起路时，需要解释一番，最后带上老地名才能辨明地理位置。文革后红色街巷名，又恢复原名。2000年前后，滁城建设小街小巷拆迁改造，部分街巷已不复存在。带有地域文化的街巷名，只能给老滁州人留下美好的记忆。
八十年代的南门外
七十年代老东关街
