交流之河

如果要用一个词来形容隋唐宋元时期的安徽，那就是“繁荣”。

历史学家这样评价这一时期的安徽文明：以大运河为代表的水陆交通发达，带动了安徽及东南地区的社会经济发展，成为全国经济重心南移的发端。

大运河安徽段除泗县段运河故道有水外，其余尽皆湮没。

扼汴水咽喉，当南北要冲。

隋唐大运河通济渠从开凿、兴盛、衰败到湮没，多种地域文化繁荣交汇，中华民族悠远绵长的文化基因蕴含其中。

这是一条交流之河，连接“路上丝绸之路”“海上丝绸之路”，成为沟通东西方文化交流的一个通道。这也是一条漕运之河，从隋代到清朝中期，大运河伴随着漕运，走过了千年辉煌，是驱动大宗商品运输的南北大通道。

这还是一条瓷器之河，以瓷器为代表的商贸往来繁荣。

寿州窑、繁昌窑、萧窑等为代表的安徽地方窑口，兼收并蓄，在生产技术、器形装饰等方面呈现了融冶南北于一处的历史风貌，芜湖繁昌窑成为中国北瓷南移的第一站，从窑场附近的峨溪河可通往长江，再通过隋唐大运河南下北上，南北方制瓷技术在碰撞中进行交流融合,与定窑、越窑作为同一品级的外销瓷，最终成为长江下游“独一份”的青白瓷窑系。

宿州市博物馆内瓷器

这更是一条文化之河。大运河在隋开凿以后，唐宋时期连接江南经济中心，另外一端连接政治中心，南来北往大量的文人墨客游历、经过大运河，给沿线城市留下了大量的诗词歌赋和独特文化。

安徽文房四宝的历史源远流长，特别是在唐宋时期，以紫毫、鸡距等为代表的宣笔盛名天下；宋时，徽商崛起，徽州的经济和文化开始对全国产生重要影响。

这一时期，社会文化空前多元、开放、包容。

北宋名臣包拯，清正廉洁、刚正不阿，事迹广为流传，影响至今，涵养了包公廉洁文化；从李白的《赠汪伦》到王安石的《汤坑泉》、苏轼的《孙莘老移庐州》……历史上诸多文学大家都曾为安徽挥毫泼墨。