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2023新春艺术家作品展览季 | 陈远的书与画

图/陈远

文/许宏泉

 

★长三角美术家网特邀艺术家★

陈远

祝广大读者新春快乐!

 

2011年的陈远

苏南摄于安阳

 

陈远简介:

历史学者,现居北京。多年来关注中国近现代思想史、文化生态变迁、知识分子研究等题目,近年来转向传统文化的重新阐释与古代思想史的梳理,书画史的重新建构等领域。

书画师从黄永厚先生,由汉代摩崖石刻入手,兼采众家,得雄浑之精神,成古朴之风貌。另有旧体诗近五百余首,聊遣生涯。

 

2023新春艺术家作品展览季

陈远的书与画

文/许宏泉

 

认识陈远的时候,他已经从一名名报的“媒体人”成为知名的历史学者,他的研究方向是近现代史,作为“史学”,自然离不开思想、教育、文化。或许,在史学的研究过程中,陈远不知不觉地与历史中的许多人物由对话、交往而发生某种“共鸣”。

《燕京大学1919-1952》是陈远史学研究的一个新高度,体现了他于近现代史学的敏锐思考和不从流俗的治学精神。“燕大”课题无疑是一个极具挑战性的敏感史学课题。虽然《燕京大学》的出版,对于陈远来说或许只是一个开始,但对于史学研究来说,此书的出版不仅填补了近代史的一个空白,同时也打开了一扇窗口,让人们看到了一道别样的风景。

蒙陈远兄厚爱,我曾有幸忝列在商务印书馆举办的《燕京大学》新书出版发布会,在会场上,遇到了暌违多年的蒋医生,见到很多燕大遗老遗少和当年燕大学者的后人。

陈远能够及时地寻访他们,无疑是一次“拯救”。虽然燕大的历史渐已远去,但在陈远这位有心人的发掘、整理和阐述中,已初步勾勒出一个令人向往的画面。在陈远的研究中,司徒雷登彷佛已经微笑地转过身来,在他那苦涩而无奈的眼眸之间,我们不得不惊叹陈远作为一名独立史学研究者深刻而敏锐的视角。

陈远的历史研究并不是我在这篇文章的着力点,我是要说说陈远的书与画的。但是,如果说陈远的书画,显然又不得不从他的学术研究开始。

记得有一天,陈远突然对我说,他要研究书法了,事实上,他一直在写字,临碑读贴,并师承黄永厚先生。永厚先生是我多年的“忘年交”,也是我敬重的一位卓尔不群的艺术家。陈远论学作书画的脾气,颇与乃师一脉相衍。

陈远对书画的兴趣,让我想起前代知识分子们的“性情”,如鲁迅、胡适、钱玄同等等,他们一面高帜新文化的思想,极力摒弃旧学的腐气,而对书写快感和书法的魅力却难以忘怀,都喜爱并能写出一手有着鲜明个性的书法来,并让今天的收藏者们极力追捧,有着极大的兴趣。这就又回到了前面的话题,前代风流,一定会使陈远耳濡目染,他对书法的兴趣,和前贤一样,无疑是对旧学的一种正视和文化血液里难以割舍的缘分。

文人、作家、写字、画画,是今天的一种痛,也是一种时尚。老辈们遗风尚存,像周策纵、余英时、流沙河、张中行等先生,都能一本古风,写出一手好字来,再晚一辈,像贾平凹等人,不仅写字,而且听说很有市场。陈远属于年轻一代,年青辈中能写能画的文人,已经很稀罕了。

陈远的书法,以北碑强其筋骨,士夫、学人的潇洒和飘逸气息亦能洋溢点画之间。他对六朝碑版用力甚勤,故其笔致之间,有一种苍茫凝练的金石之气。说通俗点,就是出手就“不俗”。不俗,自非临池用功可以求得的,而是一种天分,一种境界,是骨子里透出来的。犹忆当年林散之先生论书,“不俗即仙骨”,凡有示书法求教者,林老不作多言,说“不俗”,“能写”,已经是很好的评价了。反之,“俗”,“不能写”,就是一刀毙命了。陈远的字如果给林老看,我想老人家也会说“不俗”的。

这就又要说到那句老话,书如其人,不俗,是学养和审美的外化。胡适之、钱玄同的字是不能一味用“书法”标准去批评的,但其风度和骨子里表现出来的自信,则是那些“职业书家”无法企及的。

我不喜欢用“文人书法”、“学者书法”、“作家书法”之类的说法,古人好像也没有“书法家”一说,士夫、朴学家等等,谁不能写字?而鬻书的人,往往亦以其身份地位学问作为招牌的。这几年,陈远的书法也偶尔会在市场上出现,我看到对他的简介是“历史学者”,不以书家自诩,我想这是陈远的自谦之意。“历史学者”毕竟不是乌纱帽,而现在能卖出高价的字,多是“书法家协会”的主席、副主席,按头衔论价。

但作为“书家”,我想说陈远是深知书法的人,他的字里行间流露的书卷气,是当今很多职业书家所缺失的,而他对碑贴的理解,对笔墨的精微把握,也体现出不同寻常的功力和审美趣味。

我还要说说陈远的画。

陈远很少画画,但画出来却真的很有“味道”。“味道”嘛,也是很难得的气质和风度。陈远总是说自己“不会画画”,我总说他好就好在“不会画画”,现在太会画画的人太多太多了,画到不知何为“画”了。陈远有好的书法底蕴,出笔就有一种爽利气,而“不会画画”,则显得有点“稚拙”,自然而不造作,不刻意。而当技法愈来愈成熟,这种微妙的感觉却往往很难留下来了。陈远喜欢画戏剧人物,他对着关良的画,可以画出更夸张更有奇趣的情状,这种本事,自然是永厚先生潜移默化的结果,他不露声色地将自己的情趣、心性融入到笔墨之间,旧典新题,有一种令人愉悦的审美刺激。永厚先生的画,以文人画的底蕴律动着清新自然的诙谐和浪漫情调,又不像某些人那样近乎漫画化,依然葆守文人绘画的本真,以书入画,味之隽永。陈远的画,无疑是承续这一流韵。

前几年,陈远开始卖字,学人书法一直是受宠的,所以作为一名“历史学者”的字,自然也吸引了不少喜爱者。同时也不免有了风言风语的“微词”,一是以为作为一名严谨的学者,就应该活得纯粹些,也有人认为旧时鬻书者皆有身份地位,并且是诗文学问显著者。说的都很对。但我倒觉得,黄家大先生说过一句“要用大笔养小笔”,很实在,无论大笔,小笔,用自己的劳动付出,让日子过的滋润点,多好!所以,我支持陈远卖字,越卖越好才好!

——庚子正月于留云草堂避疫中

 

编者按:陈远造字八图读来颇费思量,直观感觉非字非图非符号。再读释文有意思了,有情绪的宣泄,有认知的表白,有意图的呈现,其“造字”的原动力似乎是下意识的且极具隐蔽性。这可以说是一次灵光闪现的结果,也可以说是一种艺术形式的发轫。试想,陈远若能如此这般地持守,或率性率真,完成自由书写状态;或刻意整形,凸显装饰美术意味;或化繁为简,由简入繁,繁简转换,进入到游戏的至高境界,那将会怎样呢?至少,如图做到99幅装订成册,一定很有意思,很有看头,很好玩。八图虽少,以启山林。

——长三角美术家网编辑部

 

陈远造字八图

 

陈远造字 | 释文:

ming/四声

命者,无常也,生老病死皆无常,明了此,便应安之若素,便应自强不息,而非等待命运的安排。

 

陈远造字 | 释文:

dan/三声

事到万难须放胆,人处逆境且从容,要来的总归要来,不要怕。

 

陈远造字 | 释文:

hui/一声

规则黑白分明,而社会是灰色的。

 

陈远造字 | 释文:

yong/四声

无用之用。庄子云:山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之。漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。一切读书及艺术相关的活动,都是无用之用,却常在无意之间改变人生。

 

陈远造字 | 释文:

nian/四声

万法皆空,因果不空,善因恶因起于一念,善果恶果,亦源于一念。

 

陈远造字 | 释文:

jing/四声  mo/四声

看在眼里为静,记在心里为默,对于这个时代的一切,大概只能如此。

 

陈远造字 | 释文:

ai/四声  mu/四声

爱是两颗心相互靠近,是两个人双向奔赴。慕是一个人的思念和思念一个人。愿相爱的人有爱,愿思慕的人,不孤单。

 

陈远造字 | 释文:

ku/三声  ding/四声

佛说人世有八苦。唯求不得之苦可凭自身之意志解脱,明了求不得之苦,悟得不外求之法,即得定心。不悟此法,终受求不得之苦。

 

 

陈远在工作室

 

《遥想当年人物》  作者:陈远

陈远擅于史料爬梳与考证,长期关注中国近现代思想史、文化生态变迁、当代学者研究等领域,文章散见于《随笔》、《温故》、《南方周末》,并数次被《新华文摘》转载。《遥想当年人物》是他近年集大成之作,主题为怀人随笔与古史评析,分《追忆》、《遥想》两大精彩篇章。

《追忆》收录众多学界前辈的生活轶事与处世风范,有黄永厚、余英时、李泽厚、唐德刚、侯仁之、杨绛、徐苹芳、丁聪、何炳棣、高增德、高华、陈之藩、王学泰、季羡林。他们经历过非常时代,一路醉心于研究及创作,虽已白首仍好学不倦,乐于提携后进。透过作者亲身来往,留下他们平易近人、博学多才、悠然自得的一面,十分珍贵。

《遥想》是作者对千古风云人物的评论分析,时间跨度从殷商到民国,有伊尹、商鞅、李斯、萧何、隆裕太后、袁世凯等人,亦有中国燕京大学初建时期的人物关系系谱,具独特研究观点。作者旁征博引,从不同的面向审视“鸿门宴”项庄与“戊戌六君子”杨锐,带领读者重温中国历史上的重要事件,値得细细品味。

 

陈远工作室

 

俞律先生题书 | 释文

陈远先生雅属

吾亦爱吾庐

俞律年九二于惜余春堂

 

 

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2023新春艺术家作品展览季

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