紫砂壶私藏与研究——李志洪
紫砂壶是祖宗留下的诸多文化遗产之一。在中国陶瓷制品的家族中，紫砂壶脱颖而出，成为陶瓷制品中的佼佼者。然而紫砂壶存世的时间并不长久，现存的紫砂壶鼻祖供春所制的紫砂壶，距今也不过六百多年。据资料记载，早先的紫砂用品因其胎厚、体重、形拙而实用价值不高。从江南一带出土文物来看，陵墓葬品中仍以青瓷为多。
而明之后，紫砂壶能一枝独秀，盖因其原料独奇，质地优良而引起世人重视。中国茶文化历史悠久，好茶必须要有好壶才能保证其茶色与醇香。什么壶最好?相比之后，当然紫砂壶最好。用紫砂烧制的壶，由于含砂量大，透气性能好，其茶味经久不变;体厚，茶温久而不降;尤其其形似拙、实美，更为文人所喜爱。与当时的南北窑口相比，价格又便宜得多，一般人群都能用得起。随着紫砂壶被世人，特别是文人雅士的推崇和参与，紫砂壶逐步从吴地乡民的饮茶之器具，猛然华丽转身由壶村姑变成壶公主。
纵观紫砂壶的发展史，大体可分为三个阶段，他们的代表人物是明代的供春、时大彬;清时的陈鸣远、陈曼生;现代的顾景舟、蒋蓉等。他们在不同的历史时期，对紫砂进行了改革，变其形体，美其外观，薄其胎，缩其形。经过一代一代地努力，紫砂壶才有了今天的独特地位。
紫砂壶制作工艺并不复杂，全泥材料、手工制作，内外都不上釉，保持了砂陶的本色。紫砂泥一般有五种颜色，在当地俗称“五色泥”。五色泥搭配混合成绞泥。如加上其它颜料还可生成多种颜色，但总不出五色之外。
紫砂之形，无非方圆。后来见到的花壶亦未出方圆之列。紫砂壶外观，由于有文人雅士的加入，除光壶外，有的外表还刻有字画。刻有字画的壶又分为阴刻和阳刻两种。有的壶外层还出现泥绘，出现了堆花、镂刻、镀金;出现了植物和动物而形成的花壶;有的壶还被镶金包铜，贴有玉贝;有的外表还用彩釉粉、彩地粉涂以绘画;还有的在壶钮、壶嘴、壶把都包上黄铜。这些有名人字画或名匠加工的紫砂壶，由于量少和加工精美，更成为壶中的珍品和稀品。
紫砂壶与其它茶具所不同的是其使用时间越长越好、越珍贵。好比一个清纯的少女婚后变成了气质更加端庄、优雅的少妇，再后来历练成沉稳高贵的夫人一样，而这个独有的过程叫“养壶”。经过“养”出来的壶表层光滑、色泽凝重、手感滋润。久用之后，外层逐步形成包浆，俗称 “磬”。经“养”过的壶，粗砂有其润，细砂有其腻，滑如玻璃，手感似玉，温润如体肤。但如果不是用紫砂泥做成的壶，是“养”不出来的。市面上出现的“礼品壶”、“工艺壶”皆不可“养”也，这便是“真紫砂壶”与“假紫砂壶”的根本区别。
一般认为，紫砂壶应当是全手工做的，俗称手工壶。是不是所有用手工做成的壶都叫手工壶呢?其实这种说法是不准确的。我以为并非所有用手工做出的壶都叫手工壶。手工壶的基本要素在于其原料必须是“手工泥”。过去著名制壶作坊，用泥都要存放十年以上，据说有些壶泥存放百年之久。这些泥矿开采出来后要经过自然风化，而后加工存放，在存放过程中让泥自然成熟，用这种方法加工的泥方可谓之“手工泥”。而用手工泥制作的壶才能称为“手工壶”。现在做壶的矿泥，有些是用机械碾碎，快速成泥后即打饼制壶。用这样的泥做出的壶，欲速而不达，即便全用“手工”制作，也不能称之为手工壶。特别是那些用紫泥做成的壶，泥中不含砂，只在外表刮上一层砂浆，使其表面有砂感。这类壶胎薄泥腻，都不能称手工壶。用紫泥做成的壶往往胎薄，色质艳。这种壶泥在加工时都添加了化工颜料，是不能用来泡茶的。这种壶最多只能算是“紫砂”工艺品。
现在，在紫砂壶市场上，许多人喜欢收藏 “传统”壶。何为“传统壶”?其实就是采用传统样式和工序制成的紫砂壶。传统壶经过几百年的考验，式样成熟且弊病少。紫砂壶的传统式样和工序是在清朝中期才成熟起来的。这要归功于陈曼生。陈曼生与制壶大师杨彭年兄妹共同努力，创作了“曼生十八式”的壶形，加之他们之前的“供春”、“大彬”、“陈鸣远”、“邵氏家族”等大家的传承样式，形成了所谓的传统式样。明以后，许多有名的作坊在研制壶的过程中，也逐步形成了一整套的制壶工序。传统式样和传统工序做成的壶才叫“传统”壶。传统壶在制壶大家手中，又各有形变，形成了千姿百态的“传统”大观。
做工精良的紫砂制品，亦同于字画，很难辨别真伪。我在出土的旧壶中也发现，明代古墓中出土的紫砂壶竟是当时的仿品。可以这么说，如果没有历代的仿壶，今天的人也不知供春、时大彬、李养心、邵大亨等大师的传世之壶为何形。所以说，对于紫砂壶，许多有传承历史的仿壶也是非常珍贵的。有些做工精细的仿品，也是出自大家之手，其欣赏价值甚至超过真壶。明朝之前，未见仿壶，让我们至今觉得遗憾和产生断层感。所以说，仿壶是一种需求，是大师成名的必由之路，这也许就是传承的特殊意义。因此我们在鉴定时，提高识别真伪能力、辨壶泥、判年代、察壶神。假壶，都是做工低劣，不堪入目的。
紫砂壶和字画的相似之处还在于都是可以一个人完成整个制作工序。由于紫砂壶制作，大多出自一人之手，所以我们见到的紫砂壶大多都有作者的印章和留名。有些壶没有印刻，可能是受某些限制的原因，这类壶是很稀少的。我们在鉴壶之时，往往先看印刻。但仅仅以比对印刻来辨别真仿是不科学的。就当今而论，名家之下有学生、徒弟及传人，他们获得真印章亦非难事。何况 “枪手”现象古来有之，不以为怪。鉴赏紫砂壶主要鉴本身的优劣，而不是一味的鉴其印章，单纯鉴印刻是不可靠的。
