南京，古称金陵，素有“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅”之誉。历代文人墨客都钟情于金陵形胜，留下众多歌咏金陵的诗词歌赋，使金陵在中国文学的历史长河中熠熠生辉。
唐代诗仙李白对金陵情有独钟，他一生共留下一千多首诗歌，其中有50多首歌咏赞美金陵或与金陵有关，其中写到的南京古地名，有的已经湮灭在历史长河中，有的现在仍有迹可循。
长干里
长干行，又作长干曲，是乐府《杂曲歌辞》调名，原为长江下游一带民歌，内容多写船家妇女的生活。南京有长干里，即今秦淮河南岸雨花台至下长干桥一带。
早在秦、汉、六朝时期，南京长干里就是最繁华的地方。《建康实录》载，南京有大长干、小长干、东长干，并是地里名。小长干，在瓦官南巷，西头出江。不少长干里人以舟为家，以贩为业，使长干里成为全国著名的商业区和货物集散地。诗人李白从长江上来到长干里登岸，盘桓于这样的商业闹市，也许是一位美妇一低头的忧愁，立刻激起了诗人无尽的遐想，于是诗兴大发，千古绝唱《长干行》就这样诞生了。
《长干行》有两首，其一写道：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”成就了后世“青梅竹马”“两小无猜”两个成语。其二写道：“忆妾深闺里， 烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。”把浓浓的爱隐藏在淡淡的怨语中，表达得淋漓尽致。
凤凰台
凤凰台在李白的诗歌中多次提到，这是个非常亮眼的地名。李白有《登金陵凤凰台》《金陵凤凰台置酒》等诗，足以证明当年的凤凰台是李白经常登临与朋友聚会的地方。
《登金陵凤凰台》收录于《全唐诗》180卷，是李白诗歌中为数不多的七言律诗。李白与这首诗有个美丽的传说，据说李白出蜀仗剑远游，第一次到达湖北登上黄鹤楼时，本该诗兴大发，结果是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。登临凤凰台，面对眼前的长江，在黄鹤楼的那份憋屈油然而生，李白便与崔颢同韵写下了《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”李白的《登金陵凤凰台》，与崔颢的《黄鹤楼》，应该称得上是中国文学史上登楼写景诗的双璧。
《金陵凤凰台置酒》与《登金陵凤凰台》是姐妹篇，两首诗是不是在同一次登凤凰台时写就的，没有确切证据，但从诗歌内容和表达的情感看，两诗相距的时间不长，都表达了离开长安后的失落和报国无门的无奈，《金陵凤凰台置酒》表达的及时行乐的想法更为消极。“置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。”诗歌起首就交代了置酒的时间、地点，“落景”指夕阳的光辉，说明置酒的时间是在傍晚。我们可以设想一下，在金陵凤凰台上，面对大江，夕阳西下，三五知己，开怀畅饮，那是多么惬意的事。
城西楼与孙楚楼
《全唐诗》第178卷载李白《玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉，著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御》，这首诗的题目长达42字，是李白诗歌中最长的题目了。我们不用看诗的内容，就从题目看，就能看出李白在南京城真是玩疯了，在孙楚酒楼喝酒赏月、弹琴唱歌，玩了一夜加一天，快到傍晚时醉醺醺的，突然想起来去拜访崔宗之。
孙楚楼，据说是因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。有记载说孙楚楼在金陵城西北覆舟山上，九华山曾经叫覆舟山，如果孙楚楼在九华山，现在的九华山在南京城正北方，那么“城西”这个方位有点对不上。另外石头城在清凉山，在城西，李白醉眼蒙眬要去找崔宗之，而得到大家响应，说明孙楚酒楼离石头城应该不远。那么这里有两个疑问，一是孙楚楼究竟在不在覆舟山?二是孙楚楼与孙楚酒楼是不是一回事?很可能一家饭馆的酒楼名称叫“孙楚酒楼”也未可知。
李白还有一首诗《金陵城西楼月下吟》，载《全唐诗》166卷，这是广为流传的一首诗，也多次被选入各种课本，还被作为各类考试的题目。各种版本注释“城西楼”就是“孙楚楼”， 这种解释很可能受“玩月金陵城西孙楚酒楼”字眼影响，认为城西楼就是孙楚楼，究竟是不是，有待进一步考证。不过从诗中“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”的内容看，这座“城西楼”，确实是凭江观景的好地方。
新亭
李白《金陵新亭》载《全唐诗》185卷，诗歌开门见山写道：“金陵风景好，豪士集新亭。”“新亭”又名中兴亭，三国时吴建，故址在今江苏省南京市南。
历史上关于新亭的典故记载很多，西晋灭亡后，从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣，“每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴”。《世说新语·言语》载，当时东晋一群豪士聚集新亭，“周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪”。这就是“新亭对泣”的典故。周侯即李白诗句中“偏伤周顗情”的周顗，此公字伯仁，东晋时官至尚书仆射，袭封成武侯，成语“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”也是他的典故。
新亭紧靠长江边，是六朝时期重要军事堡垒，南朝国都建康的西南要塞。新亭临江位险，风光奇特，是一处风景名胜。唐代许嵩记载古代第一美男子卫玠被人“看杀”后就葬在新亭东。新亭一带，古代多寺庙。据《南朝佛寺志》载：晋孝武帝太元五年立新亭寺，宋孝武帝时改曰中兴寺，宋明帝时易名天安寺。随着时间的推移，新亭的这些建筑早已消失，但它的身影仍然可以到现在南京的新亭大街、新亭公园处寻觅。
劳劳亭
李白有两首有关劳劳亭的诗，即《劳劳亭》和《劳劳亭歌》。《劳劳亭》的创作时间，笔者倾向于为李白晚年所作，因为诗歌内容主要是伤离别。“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”
古人有折柳送客的习惯，所以诗人用拟人手法说，春风知道离别苦啊，迟迟不让柳条出青。除了一个苦字，全诗再没有其他意思。《劳劳亭歌》也是如此：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。”几乎句句是离愁。
劳劳亭，又名劳楼、劳劳楼、望远楼、望远亭、远望楼、临沧观，《辞海》对“劳劳亭”的记述如下：“劳劳亭在今江苏南京市古新亭南；旧说即新亭，误。三国吴筑，为送别之所。”
“劳劳”，典出《孔雀东南飞》中的“举手长劳劳”，这句诗的语境是送别，后来“劳劳”成为古人的送别语。劳劳亭的具体位置众多历史典籍都有所记载，《景定建康志》载：劳劳亭，在城南十五里，古送别之所，吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》载：劳劳亭，在江宁府治西南。(姚顺忠)
