翻开中国古代诗歌史，特别是唐诗宋词，我们就知道南京在中国诗歌版图的地位了。南京，素有“诗国”“诗城”“诗都”之美誉，杜甫、李白、韦庄、辛弃疾、杜牧、李商隐、杨万里、刘禹锡等，数不清的诗人在这里留下了流传至今的不朽诗篇。
80年代的南京鼓楼广场
现在的南京鼓楼广场
在当代，南京依然是诗人们十分钟情的一座城市，生活在南京城的诗人群体在中国诗坛也有举足轻重的地位。老一代的诗人有赵瑞蕻、吴奔星、丁芒、俞律、黄东成、孙友田、冯亦同、邓海南、贺东久、叶庆瑞、傅天虹、蔡克霖、王德安等，上个世纪80年代以后崛起的诗人有韩东、路东、苏南、鲁羊、马铃薯兄弟、高翔、海马、江雪、龚学明、韦晓东、雪丰谷、雷默、张宗刚、柳荫、马永波、胡弦、黄梵、育邦、梁雪波、屏子、古筝等。诞生于80年代的南京诗人角，还曾经是全国诗人、诗歌爱好者的云集之地，至今仍为不少诗人提起。
今天我就跟大家聊聊南京诗人角是如何诞生的，他的核心发起人又是谁?在南京闹市区新街口附近的一栋写字楼里，我见到了他，他就是高翔。
高翔，笔名野村、高瞻远，资深媒体人、诗人、影视编导，历任新华日报社、扬子晚报社记者、专栏主编，华人时刊杂志社常务副社长、新华社江苏分社决策参考编辑部总编辑等职。他于1982年发起创办了南京大学“南园诗社”。1986年，作为核心策划人、发起人的他，联合诗歌圈同人在南京市鸡鸣寺和平公园创建了名闻遐迩的南京“诗人角”。
80年代的高翔
上世纪八九十年代，是高翔在南京诗坛比较活跃的时期，他曾组织过各种诗歌活动，并在《诗刊》、《诗歌报》、《青春》、《雨花》等报刊上发表过诗作，安徽文艺出版社1990年出版了他的个人诗歌专集《空地》，且有作品被选入《第三代诗人探索诗选》、《中国当代青年诗人自荐代表作选》、《当代千家诗选》、《江苏青年诗选》、《当代秘藏爱情诗选》、《江苏文学五十年·诗歌卷》、《江苏百年新诗选》等多部诗歌选集。
据高翔回忆，1986年秋，在一个细雨霏霏的周末，他与南京的诗人朋友们一起在鸡鸣寺和平公园成立了“诗人角”，后来无数的诗歌爱好者每逢周末都会聚集在那里，展览交流各自的作品，诗人们还经常在晚上举办诗歌朗诵会，大家拿出自己的诗歌作品，上台朗诵，掌声响起，欢乐无比。
南京师范大学江南岸诗社社长韦晓东在“诗人角”成立仪式上发言
说起“诗人角”的建立，作为核心发起人的高翔回忆道，当时南京各种诗歌社团有好几十个，除了校园里的，像南大的“南园”、南师的“江南岸”、南京工学院(今东南大学)的“北极”等，社会上还有“他们”、“超感觉”、“对话”、企业诗社等。诗人们没有交流的场所，当时在鼓楼有个“英语角”十分热闹，受“英语角”的启发，高翔想到要创建一个“诗人角”，给大家一个开放的诗歌交流场所。
这些诗歌社团各有主张，有的甚至相互对立，要将他们凝聚到一起，并非易事。高翔除了在南大组织“南园”，没加入其他诗社，也不刻意倾向哪个流派，而且为人低调，因此大家都与他保持着良好的关系。对于高翔创建“诗人角”的想法，南师大江南岸诗社社长韦晓东积极呼应，金陵第二制药厂的成文也帮助做了部分前期工作，高翔则一次次跑到各个诗歌社团去游说、协商，终于获得大家的一致支持。最后，他们商定了一个日子，在鸡鸣寺和平公园举行“诗人角”成立仪式。
高翔回忆道，在1986年11月的一个星期天，在鸡鸣寺和平公园宝塔下面，天上下着淅淅沥沥的小雨，他望着周边连成一片的雨伞，宣布了“诗人角”正式建立。虽然当时只有一台收录机，一个调频话筒，但许多诗人参加了这个非常有意义的创建仪式。各个诗社的代表依次上台发言，并约定每个星期天作为“诗人角”的活动日。
1986年深秋，诗人黄东成(戴墨镜者)参加诗人角活动。
这个“诗人角”能不能持续下去，开始高翔及众人并没有数，结果后来每个活动日，社会上的及校园里的诗社成员都约定俗成地会聚到和平公园，有的用绳子，有的用铁丝，在树与树之间用玻璃纸绳悬挂手写的诗歌单页，互相展示交流。全国各地，近至安徽远到云贵，诗人们也慕名而来。原先不善于朗诵诗歌的诗人们，操着各地的口音，纷纷当众朗诵自己的作品。大家来自四面八方，互相欣赏，抱以鼓励的掌声。
据高翔介绍，有很多诗人也因为南京“诗人角”的建立，在这里结识了朋友，友谊从当时一直延续到现在。“诗人角”只是一个露天的场地，但对于诗人们就像一个温暖的家，即使冬天下着雪，来得人也很多。那时，著名作家、诗人黄东成、冯亦同也常抽空来看看，身旁总是挤满渴望交流的人群。1987年7月的《青春丛刊》还记载了冯亦同先生描绘“诗人角”的场景。摘录如下：
“当我应《青春丛刊》编者之约，协助选编这辑‘南京青年诗人作品选’的时候，我常常想起鸡鸣寺山下、闹市区公园里一片花木扶疏的芳草地。每逢星期天，那里就聚满了爱诗、读诗和写诗的人们，其中绝大多数是青年。他们来自四面八方、各行各业，甚至素昧平生，却在一起朗诵诗歌、讨论创作、交流信息，接受艺术的熏陶。这个名叫‘诗人角’的活动场所，生动地反映了八十年代年轻人不断增长的文化生活要求，也从一个侧面显示了享有千秋诗名的金陵古城，在四化建设者的行列里仍然蕴藏着诗歌创作的丰厚潜力和群众基础。”
“愿我们的文学天地里，有更多的能够听到缪斯歌唱的‘深水港’；也祝福我们生活的绿荫下，会有更多奉献真善美的‘诗人角’。”
高翔说，因为“诗人角”的活跃，也促成了一些男诗人和女诗人的结合。因而当时也有人批评，说“诗人角”成了“恋爱角”。可以说，“诗人角”是特定年代的特殊产物。后来，随着几个骨干毕业离宁，他们又在扬州五亭桥、盐城建军桥搞起了“诗人角”。
80年代末，“诗人角”的活动慢慢就淡了，随着80年代的逝去而逐渐淡出了人们的记忆。
回忆到这里，高翔说道：“80年代，写诗的人很多。有人讽刺，一块砖头掉下了，可以砸死几个诗人。也一直有人批评那时候的诗歌质量参差不齐。我认为，本来中国就是一个诗的国度，写诗的人多本不应该当成一件怪事，古代牧童都能吟诵几首唐诗呢。80年代诗歌热，背后体现的是一种时代精神、一种时代追求，是长期政治高压之后人们的个性得到一定解放的产物，是民族精神复苏的象征。那个时候，大部分人是非常真诚的，即使他的诗是幼稚的粗糙的，但多是用一颗真诚的心在创作，在抒写他的理想，抒写他的追求，抒写他的苦闷。”
采访结束了，我的心依然沉浸在高翔描述的“诗人角”的场景之中。虽然，当年的“诗人角”已不复存在，但一些诗人在回忆文章中还时常提及“诗人角”，提起曾经在那里遇到过的人或事，对当年的青春岁月流露着深深的怀念之情。我相信：南京“诗人角”将是他们那一代人永远抹不去的一段美好记忆。
