近日，扬州市地名文化遗产保护名录（第三批）公布，将高旻寺渡口、露筋渡口、东关古渡、瓜洲古渡列入保护名录。这四大古渡口有着怎样的“身世”？记者为你一一揭开。
高旻寺渡口：渡人也渡己
高旻寺渡口位于古运河与仪扬河交汇处，故这里又被称为三汊河。由于高旻寺三面环水，各地来叩拜、瞻仰之人被河所阻，因而在寺的东面便形成一个渡口，来往香客及周边百姓都得从这个渡口乘摆渡过河。
专家介绍，该渡口在南北朝时就已形成，一直营运不停。河面不算太宽，由木船来回摆渡，每船可载数十人，过客需缴纳一定过河费。
髙旻寺历史悠久，在禅宗享有盛名，因而也带动了该渡口的名气，在扬州以及大江南北均享有较高的知名度。如今渡口遗址依在，其历史深深地印在扬州人的脑海里。
瓜洲古渡：楼船夜雪瓜洲渡
瓜洲形成于西晋，因此处为京口与广陵（今扬州）连接之地，南来北往行旅众多，便形成一个江南江北的重要渡口。至隋代，隋炀帝开凿大运河，这里是大运河入江的一个节点，渡口地位更加重要。它倚扬州，瞰京口，襟长江，地处七省咽喉，是当时中国南北漕运、货运、商运的重要通道，船舶云集，鱼贯进出，一派繁荣兴旺景象。渡口岸上市肆鳞次栉比，各种商铺、旅社、休闲场所一应俱全。
由于渡口繁华和位置重要，使得历代众多诗人骚客在此驻足流连，并留下许多流传后代的诗词名作。如白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”，王安石的“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”，陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。目前已经搜集到和瓜洲相关的古代诗词有3000余首，故瓜洲渡口又被后人称为“诗渡瓜洲”。
瓜洲渡口也是自古以来的兵家必争之地，无论宋、金对峙，元、明对峙，还是明、清对峙，这里都是南下北上的重要渡江之处，无数战争在此上演。如南北朝时期，北魏拓跋焘在此渡口南下，与当地守军血战古渡，染红渡口之水。南宋时刘锜与金军完颜亮在此决战，最终金主命丧瓜洲渡，魂断彤云阁。
清光绪年间，因瓜洲镇有很大一部分坍入长江，瓜洲渡便开始没落，但木船摆渡依然存在。至1978年，扬州与镇江两市政府共同投资，在这里建起了轮渡，两市汽车、行人均有数辆渡轮交替来回运送，使瓜洲再次恢复繁荣景象，发挥了沟通大江南北货运、客运的重大功能。2005年，渡口西2.5公里处新建润扬长江大桥，使得扬州与镇江可以公路直通。但由于瓜洲汽渡价格低，路程近，故今日的瓜洲渡口依然很繁忙兴旺，仍然发挥着重要的交通纽带作用。
露筋渡口：古驿站所在地
露筋渡口位于江都区邵伯镇东风渔业村京杭大运河边，对岸码头是运河西堤，京杭大运河河宽250米，水深5.5米。“露筋”是古地名，因“运河女神”露筋娘娘传说而得名。渡口也是大运河沿线古驿站“露筋驿”所在地，在邵伯与高邮之间。历史上文人墨客留下许多赞美诗词。新中国成立后有露筋乡，后有露筋村，又有露筋娘娘庙、露筋桥。2019年“露筋娘娘传说”列入省级非遗名录。如今渡口停运，遗址保留完好。
2018年，为退渔还湖，保护大运河与邵伯湖生态环境，对东风渔业村整体拆迁，居民陆续搬离孤岛，渡口逐渐衰落，2021年底停运。渡口服务了几代“露筋人”的生产和生活，承载了他们的记忆。
东关古渡：上扬州看运河
根据《旧唐书·王播传》和《扬州水道记》记载，唐宝历二年（826），因官河水浅淤塞，阻滞漕运，淮南节度使兼盐铁转运使王播新凿七里港河，绕罗城东南而过。此时东关始为渡口，元末城毁，渡口犹存。
渡口因近明代利津门，坊里称为利津渡。清代改利津门为东关，故俗称东关古渡。
因运河通航之便，往来南北的商贾、官宦、士子、旅人，多从水路和陆路到东关古渡码头集散，东关街遂成商旅聚居、市肆繁华之地。舟楫的便利和漕盐的繁忙，催生出商贸密集、人气兴旺的东关街。
20世纪90年代，扬州对古运河城区段河道进行综合整治，拆除沿河民居，整饬运河景观。从此古运河扬州段成为波光桨声、画舫穿梭的观光水道，东关古渡成为古运河水上游的主要码头和古运河风光带观光景区。1999年，东关古渡牌坊建成。2004年12月，“古运河风光带——东关古渡”被评为新扬州十景之一。
扬州古运河水上游览线举世闻名，“上北京看长城，上扬州看运河”，古运河水上游览线的起点就在东关古渡码头，仍在使用。
