「乡村的价值与城市的价值是平行的。」
「城市化是乡村的一种解法，乡村也是城市化的一种解法。」
「面对庞大的城市，人往往感到微小又孤独，可在乡村，你总会被看见、被记住，哪怕是村里“最会拍照的人”、“包包子最厉害的人”，或者“最害羞的人”。」
在金山区漕泾镇水库村，有一群年轻人，说出了这些话。
它们击中人心，也引人深思，更让人情不自禁想了解这些话背后的故事，而这些故事又或许蕴藏着关于城市与乡村、个体与时代之间更好共生的某种答案。
参与《2024对话区委书记》融媒访谈时，金山区委书记刘健走进了这群年轻人的所在之地漕泾镇水库村的“数字游民村”。
1.LilyGu
「Jack，Jack,花，用英文怎么说？」
英文老师Christian宁之，抛出问题，可那个叫Jack的人却低着头，没反应。
「杰克，杰克，沈国云，沈国云，老师叫你。」
旁边的同学们看着着急，一起帮老师叫“杰克”。终于，Jack意识到这个名字是自己。
「哦，花，“坡劳”？」
Jack，支支吾吾，难为情地笑红了脸。
在水库村综合为老服务中心，一堂英文课上，一个老师，八九个学生，每个学生都不小于60岁，在ABCD面前，平时手脚麻利的他们一下子变得有些笨拙。
阿叔沈国云，总是反应不过来自己叫Jack；阿婆沈慧芳一被叫Amy就会笑个不停；方明华当初给自己选了“特别好听的”英文名Vivian……
还有，61岁的，LilyGu。
「我叫LilyGu,顾品莲。取这个名字，我孙女笑得不得了，奶奶怎么叫“粒粒果”。」
LilyGu的生活中就这样出现了新色彩，尽管此前的她过得简单又知足，可如今她的世界里不再只有做家务、干农活、带孙辈，也不再只是一个妻子、一个妈妈，她是LilyGu，洋气的英文班学生LilyGu。
让顾品莲成为LilyGu的，是一群今年从北京、成都、杭州、山东、广东、河南等地赶来的年轻人，平均年龄不到30，彼此素不相识，可却在同一时间背着行囊来到别人的家乡，并认认真真地生活起来，成为在地青年。
这一切，缘何？
2.勇敢地，到他乡
盛夏8月，开过几家公司的90后姑娘Christian宁之，带上行李，开着车，从苏州来到金山这个被水环绕着的村落。一次偶然，她在网上看到信息，这里刚刚建起一个“数字游民村”，于是几乎没有犹豫，她就决定到这个“他乡”，换一种活法。
「从英国留学回来后就开始创业，广告、金融都做过，一直是个超级卷的人，经常是一个礼拜飞七天，每天都在不同的城市。压力很大，而思维也因为时间的碎片化、信息的碎片化变得越来越窄，每晚失眠。我忽然意识到不能这样下去，要走出来。」
实际上，宁之对于“数字游民”这个概念并不陌生，是指无需固定工作场所，利用网络就能自由、灵活完成工作的人，可之前她从未想过自己会成为他们。
认真复盘自己一直一来所做的事，宁之忽然觉得无论是策划、写方案、还是开会，几乎完全都可以通过网络实现，而从前的奔波好像更多的是一种自我感动。
还没正式成为数字游民，却仅仅因为思考这件事，就已经有了一种释然。
于是，报名、打包、起程。一周后，她就站在了新的土地上，又过了一周，她成了LilyGu们的老师、朋友。
「这一切太奇妙、美妙。」
几乎是在同一时间，200多个和宁之一样想“换个活法”的愿望，通过网络一键抵达了漕泾数字游民村的报名通道。不过，因为初建成的接纳能力有限，首批暂时只有30多个幸运儿拿到了“通行证”。
不过，在刘健看来，相对少的人数，更有利于这一模式的快速运转，并在运转中不断调整政府参与其中的尺度与姿态。
「一开始慢慢来，先逐渐作出一个运转优良的“小模型”，找到最需要哪些政策、哪些支撑，才能达到最好效果，然后再去将这个模型复制、扩大。」
李如燕，是当下这个“小模型”的带头人。今年，漕泾镇引入是青年社会组织“原乡映客”作为第三方运营数字游民村项目后，她就从河南信阳的光山数字游民部落赶到水库村，成为这里的主理人，因为网名是“白草”，村里人都喜欢叫她“小草”。
「这一次，是水的故事，是向河流学习的故事。」初到之时，她在朋友圈留下了这样的痕迹。
从山到水，这是一个新世界。
从平原、从海边、从草原……来自天南海北的数字游民在这个新世界，开始寻找新的自己。
小草说，他们和她们，都是勇敢的人。
「城市中，人们总是在努力寻求一种稳定感，或许并没那么热爱，但稳定。而这里的大家，更多追寻的是一种骨子里的热爱，把自己置于一种不确定中，探索自己可以抵达的可能性，或许最终未必成功，但这个过程一定是勇敢的。」
在他们眼中，过程即是风景，过程即是收获。
3.来的，不是“客”
水库村，位于漕泾郊野公园核心区，这座古老的水上村庄备受自然宠爱，坐拥得天独厚的美，村内41条总长23公里的河道蜿蜒如歌，70多个独岛、半岛点缀其间。它是上海市首批乡村振兴示范村之一，近年来，一直持续推进青年发展型城区建设，住宿、餐饮、健身、娱乐等生活配套也实现了从“有”到“优”。
可风景是足够美的，配套是足够好的，乡村就“振兴”了么？
水库村所在的漕泾镇是上海首个全国“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。刘健一直强调，坐拥“绿水青山”并不意味着就会自动变成“金山银山”，这个转换的过程，需要干部脚踏实地的做事，避免形式大于内容。
以水库村为例，好的硬件设施吸引了民宿、咖啡店、书院等项目入驻，它们因为“颜值”一时之间也曾是社交媒体上的网红。可漕泾镇党委书记王咏梅却发现，这些分散的、临时的流量，缺少长期性、持久性，随着新鲜感的褪去、季节的变冷，就会逐渐失去流量。
「可乡村需要的是真正能留下来的人，特别是年轻人。之前各种资源的利用是零散的，大家各干各的，1就只能得到1。我们需要找到一个方法，把所有的资源串联起来，让一个个1加起来，得到总和的力量。」
显然，“数字游民村”就是漕泾镇最终做出的选择。
在刘健看来，这一全新的模式探索，或将撬动起当地新一轮的乡村振兴。
这绝对是一次“轻骑兵突击队”式的探索，一切的成本都很低。几乎不需要形式上的固定空间，在地运营团队也只有3个人。
青年们来了。住，就和村民们一起生活在宅基地，房子都是各家闲置的空间，事先已经统一装修成符合年轻人审美的模样，月租在600-1000元之间；吃，大家可以搭伙做饭，时不时村民们还会送来自家的好酒好菜；工作，村里的咖啡馆、图书馆、服务中心、接待中心，甚至天气暖和的时候，水岸边、小船上，随处都是“工位”。
漕泾镇还做了一个大胆的创新，让小草兼职成为镇旅游发展公司的副总经理，而林鑫则成了宣传干部。王咏梅认为，这样才能更好地链接起各种资源和力量。
「小草在帮数字游民协调使用村上、镇上各种资源时，这个身份就能帮上忙，不需要她再到处找人，层层汇报。同时，有了这个身份，她在和同伴们做各种活动策划时，也能站在村里和镇上的总体发展角度统一考量，现在他们每周还都来参加镇工作的沟通会。」
林鑫，因为拥有了双重身份，一边帮摄影师出身的数字游民介绍最好的观鸟位，拍摄出一张张优质大片；一边组织会拍摄、会写脚本的数字游民寻找村里的最美角度，制作出一个个宣传片，并用各自的社交渠道发送出去，扩大这个村落IP的影响力。
每个数字游民，都在这里找到了另一个身份。宁之，通过网络远程继续着自己的事业，同时做起了村民们的英文老师，不收钱，只收作业，而且她们的课堂实在有些浪漫，可以根据心情随意切换地点，比如，有时就在金灿灿的稻田。
「看似是我在义务付出，可实际上我是在收获，收获的是心灵的疗愈。」
也有数字游民兼职成了村里开电瓶车的导游，快速考了证后，一有团队到访，就过来帮忙。
到这里后，枯燥的工作似乎也变成了一种自得其乐的“修行”。
来了，却不是“客”。
他们、她们成了在地青年，成为主人，与这里共生共长。镇里的每一个空间，不再只有老人，不再只有盆景一般孤零零的美丽，到处都冒着“热乎气”。
4.乡村是城市的一种解法
这几天，包了一手好包子的数字游民丽姐，叫上小草和其他几个伙伴一起包包子，大家凑在一起，越包越开心，不知不觉居然包了几百个。不过，他们并不发愁这些包子的去处，因为他们要将这些包子，送给可爱的村民们。
「平时村上的人给了我们太多温暖，自家的蔬菜、鸡蛋什么的一直塞过来，我们要付钱，就是不拿，说吃了再给，吃不光的。」
几百个包子，怎么蒸啊？年轻人的厨具都小巧精致，于是走几步、敲敲门，找到LilyGu，她和老伴儿赶忙找出自家的大蒸锅。一锅锅的蒸啊蒸，大家挤在一起，边吃边蒸，空间布满笑声。
于是，丽姐成了村上那个“包包子最厉害的人”，没人会在意她的年纪，她从前的职业，但也没人会忽视她的存在。
从前在城市写字间里工作的林鑫，常常觉得每天和人群们挤在一起上班、下班的自己，几乎不会被看见，更没人在乎他的想法和存在。可在这里，每个村民都记得他，喜欢他，甚至把他当自家的小孩一样看待，在这里做的每一件事，都会得到反馈，或是赞扬或是笑脸。
「在这个看似临时的环境里，找到了真正的稳定感。以前在公司里总会担心裁员。可在这里，做自媒体、做空间运营，并且一直从身边的人和事上学到新东西，沉淀下来后，有种可以掌握自己方向的力量感。」
不可否认，并非每一个数字游民都会因为来到这里就找到了人生的方向。他们中一定有人只是为了暂时逃避现实，也有人只是想让自己简单放空一下。不过，这些并不重要，无论他们是谁，处于何种状态，在这里都一定会得到某种滋养。
刘健提出，要通过引导和政策支撑，鼓励这些数字游民的个体力量集结起来，成为共同体，一起寻找某些共同的方向，并最终成为一个个具体的项目，落地生根、开花结果，让年轻人真正的留下。
当下，小草、林鑫、宁之，还有其他同伴们已经开始了这场新的探索，努力让“数字游民村”这种形态能找到产业模式、盈利模式，具备真正的造血功能。小草举例说，他们最近就推出了一系列讲座，线上线下都可以参与，参与讲课的数字游民有编剧、天使投资人、芳香疗愈师……
「许多人都在各自的行业是“超级个体”，课程的含金量也因此很高。在镇里的推荐下，一些企事业单位也成为我们的客户。接下来，我们还打算尝试新的组合。」
情感在流动，能量也在流动。
水库村新青年的话：
「对自己有新的看见，新的认知。」——艺术教练
「可以多吸到一点人气，不再孤独，我喜欢热闹。」——代码工程师
「上班太累了，但完全独处又会精神衰弱，这里的一切都刚刚好。」——新京报书评人
「像《老友记》的感觉一样，这种体验。」——金融从业者
在这个中国历史上城市化最高的时代，那些面对庞大的城市，快速的节奏，不断滋生的孤独感、无力感、迷茫感，在乡村找到了一种解法。
据统计，近两年来，中国的数字游民群体数量呈现快速增长，综合多方面数据估算，截至2023年底，中国大陆地区的数字游民和潜在数字游民人数大约在7000万到1亿之间。北京大学国家发展研究院2023年10月发布的一份调查报告显示，受访的76.4%的00后青年人愿意成为“数字游民”。
数字游民村的存在，开始让越来越多年轻人相信，身体的漂泊和心灵的安定，不是相悖的。
而关于这一点，千年前的宋人苏轼早已给出了答案。
「此心安处是吾乡。」
