明代文学家。字伯玉，号南溟，又号太函。歙县(今属安徽)人。嘉靖二十六年(1547)进士，擅长古文辞，工诗词，诗文理论宗前、后七子，世称"后五子"之一，颇受时人见重。汪道昆又兼长武略，初为义乌令，即教民习武，以备倭寇。后升任福建兵备道，曾协助戚继光扫平扰闽倭寇，以功擢按察使，又任佥都御史等，位至兵部侍郎，与王世贞并称"南北两司马"。汪、王两人也互相推奉。但王世贞晚年却表示他"心诽太函之文而口不能言。"汪道昆虽负文名，所撰杂剧不负所望，今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种，都是一折短剧，合称《大雅堂乐府》。内容都假传说来写历史人物的爱情故事：《高唐梦》叙楚襄王梦中会见巫山神女，题材本自宋玉《高唐赋》;《五湖游》述越王勾践平吴之后猜忌功臣，范蠡见机勇退，偕同西施归隐太湖;《远山戏》取汉京兆尹张敞沉溺伉俪之乐，为妻画眉故事;《洛水悲》写甄后之魂化为洛水之神，与曹植了却相思债的奇遇。从上述四剧的内容可以看出：汪道昆的杂剧，代表了士大夫在官场生活之余，假戏曲创作以遣兴娱情的一种倾向，所以题材范围狭窄，多写文人风流雅事，缺乏积极的意义。艺术方面，虽文词清丽委婉，但戏剧性不强。所以，沈德符批评它们"都非当行"(《顾曲杂言》)。《大雅堂乐府》有万历间原刊本，卷首载有汪道昆嘉靖三十九年(1560)序，可知4剧都是汪氏35岁以前作。沈德符在《顾曲杂言》中说他还曾看到汪道昆作《唐明皇七夕长生殿》一剧，但没有其他可资佐证的记 载。汪道昆著作还有《太函集》 120卷，存明刻本。在《四库全书总目》中，有《汪次公集》十二卷传世。

　　据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄"有侠客之风，无暴客之恶"，还称赞它的描写艺术"如良史善绘，浓淡远近,点染尽工"。

　　汪道昆与徽商。商人一般是聚族经商。如汪道昆的曾祖父汪玄仪业盐，“诸昆弟子姓十余曹，皆爱贾，凡出入必公决然后行”。(《太函集》卷1)休宁商人汪福克“贾盐于江淮间，艘至千只，率子弟往来，如履平地。”(《休宁西门汪氏宗谱》卷6)由于族人经商者众，为增强凝聚力，徽商便大修宗祠，以通过宗族的尊卑长幼加强对族众的控制. 日本学者臼井佐知之指出：黟县弘村汪氏，明万历年初82世盐商汪元台举族迁徙到浙江杭州。歙县黄岗汪氏，明永乐时举家迁居湖北汉口，后又分流到襄阳、太原、重庆。(《徽州汪氏的移动和商业活动》，《中国社会和文化》第8号)

　　汪道昆与张居正。文坛健将汪道昆，凑巧是张居正的同年，他官至兵部侍郎，有一笔由他经手的边防公款，经监察官查核认为账目中有不实之处;而汪提供的报销，却用华丽动人的散文写成。张居正对此事极感不满，他铁面无私地在一封信上指出“芝兰当路，不得不锄”。汪侍郎虽有芝兰之美，然而却开放在众人行经的道路上，管理公路的员工张居正也不得不把这名花异卉一锄所去。这封信刚刚写完，汪道昆就被迫退休。

　　另附同类文人佚事：王世贞，是有明一朝数一数二的散文大家，又和张居正同年得中进士，按理说应该情谊深厚，然而清形却不是这样。王世贞一心想做尚书，多次主动向张居正表示亲近，替他的父母作寿序，又赠送了许多礼物，包括一件极为名贵的古人法书。但是张居正却无动于衷，反而写信给王世贞，说什么“才人见忌，自古已然。吴干越钩，轻用必折;匣而藏之，其精乃全”。前两句恭维，其后则把王比作脆弱而不湛使用的武器看待，只能摆在盒子里让人赞赏他雕铸之美，却不能用以斩将夺旗。王世贞当然不曾忘记这段羞辱，他日后为他的同年作《张公居正传》时，也就以牙还牙，行间字里，酸辣兼备;其中提及申时行，也多轻蔑之语。

　　汪道昆与新安诗派 新安诗人，在七子大群体中，又构成新安诗派，它的活动直延整个万历时期。公安派和竞陵派风靡诗坛之际，新安诗人虽群体分散，仍保持着相对的独立，构成诗坛不可忽视的一支。汪道昆为诗派盟主，王寅、江民莹、潘纬、陈守友乃派中管旧，重要诗人有汪道会、道贯、潘之恒、谢陛，吴守淮、汪淮、李敏、汪少廉、程可中、程汉、方于鲁、吴可封、谢陛等人。

　　王寅，字仲房，一字亮卿，就县人。父为商，贾于淮北。仲房少年倜傥自负，具文武才。以高才为诸生祭酒。弃诸生，北走大梁，问诗李梦阳不遇，遂人少林习兵杖。家产尽破，复辞家远游。与徐渭、沈明臣同客胡宗宪幕府，参与抗倭。中年习禅，自号十岳山人。曾与高应冕、祝时泰等人组织西湖八社。王寅有《十岳山人集))4卷《西湖八社诗贴》亦存其诗。此外又辑有《新都秀运集》。

　　汪淮，字禹又，号松萝山人，休宁人。国子生，诗程古昔，取材庀宏，象合意协，“论诗苦爱仲长统‘乘云无辔，驰风无足’之语，以为诗家风轨，殆非俗流也。”⒆有《禹又诗集》八卷，汪道昆、王世贞为序。

　　陈守友，字达甫，休宁人。有《陈太甫诗集》。咏岳武穆诗云“西湖莽埋没，中土日销沉。五国杜鹃梦斤城都护吟。”《新都秀运集》以其“典实老苍，高出几品。”陈守有、汪淮、李敏编撰《新安诗集》。三人俱休宁人。李敏，字功甫，号浮丘山人。王寅以其“窗间树鸡栅，篱落晒牛衣”诗句“宛然山居之风，前未道及”⒇